【韩非子适合什么人读】《韩非子》经典20句 看穿人性 读懂人心!

2020-07-05 - 韩非子

【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商,做买卖。 这两句话的意思是:袖子长了好跳舞,钱财多了好经商。 比喻有所凭藉,事业容易成功。 现在可用于比喻无论做什么事,都要具备一定的条件, 可资凭借的条件越多越完备,事情就越容易做好。

韩非子适合什么人读

2、不期修古,不法常可。

【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。 常可就是长久被人们认可的成规惯例。 这两句话的意思是:圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗, 而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。 这两句体现了韩非主张变革的进取精神。 如果头脑僵化,一味照搬过去的条条框框, 而不思变革和创新,那是办不好事情的。

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3、矜伪不长,盖虚不久。

【感悟】出自《韩非子·难一》篇。 大意是,欺骗性的自我吹嘘,不要很长的时间就会被识破; 掩盖真相弄虚作假,不要多久就会被揭穿。 这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。 如果违反客观事实自我吹嘘,弄虚作假, 必定会被事实揭穿,被民众识破。 虽然时代更替,岁月流逝,但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。

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4、世异则事异,事异则备变。

【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。 大意是:世道不同了,事物改变了, 处世行事的方式方法也要相应变化。 客观事物的运动、变化是绝对的,政策和策略也应该随时而变。 不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。 没有不变的情况,也就没有不变的方法、措施。

5、治强生于法,弱乱生于阿。

【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。 冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。 阿就是不公正,偏袒的意思。 这两句话的大意是,国家太平强盛得力于法治, 国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。 只有实行法治,以法治国,社会才会安定,人民才能遵法守法。 相反,若贪赃卖法,举事不公,阿曲权贵,人民自然不服。

6、夫严家无悍虏,而慈母有败子。

【感悟】出自《韩非子·显学》。这两句大意是:有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆,而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。如果实行严刑峻法,那么人人畏法不敢犯事,故可以禁止暴乱,若实行儒家的厚德仁政,人就有恃无恐,则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

7、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

【感悟】出自《韩非子·有度》。 这两句大意是:惩罚有罪行的人,不能因是高官显宦而回避; 奖赏有功劳的人,不能困是小民百姓而遗忘。 韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样, 不论上下贵贱都要一视同仁, 该赏就赏,该罚就罚,赏罚得当,公正严明, 这样才能取信于民,使百姓乐于奉公守法。

8、右手画圆,左手画方,不能两成。

【感悟】出自《韩非子·功名》。这几句的大意是: 一个人右手画圆形,左手又要画方形, 那么一定不能同时画好两种形状。 人不能同时用两手画出两种形状不同的图画,说明心无二用。 此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分,专心不二。

9、冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。

【感悟】出自《韩非子·显学》。 这两句大意是:冰块与炭火不能放在一个容器里, 严寒与酷暑不能在同一个时间来到。 这两个比喻说明,互相矛盾和敌对的学说, 不能兼收并蓄,不能同时用来治理国家。 后世形成“冰炭不相容”的成语, 用来形容两种事物完全对立,矛盾尖锐,有你无我,不可并存。

10、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。

【感悟】出自《韩非子·显学》。 这两句大意是:宰相一定从基层州部兴起, 猛将一定从基层卒伍发端。 这两句用于强调国家的文臣武将,特别是高层拔的官员和将领, 一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。 否则处理政务,领兵作战就可能是纸上谈兵,耽误国家大事。

11、狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。

【感悟】出自《韩非子·内储说下》。 这两句大意是兔子死了,再也用不着猎狗,就把猎狗煮吃了; 敌国灭亡了,谋臣再也用不着了,就把谋臣害死。 《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽,赶弓藏;狡兔死,走狗烹”,《论衡·定贤》有“高鸟死,良弓戴,狡免得,良犬烹”, 和这两句意思相似。

12、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。

【感悟】出自《韩非子·大体》。这两句大意是:不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕,不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。韩非子以两个通俗易懂的比喻,说明古代顾大体者不察寻细微,陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中,无论对待上级或下属,都要看大体,看主流,对同志持宽容的态度,不可故意地挑剔别人的缺点、过错,构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来,亦作“吹毛求瑕”。

13、糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。

【感悟】出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是: 连糟糠都吃不饱的人,不会去寻求粱肉; 连一件完整的粗布衣服都没有的人,不会去期望有文采的锦绣。 韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂, 那些所谓高深的法令,连聪明的人也不懂,普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发,不可有过高的奢望。

14、布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。

【感悟】出自《韩非子·五蠢》。 寻常:古代长度单位,八尺为寻,倍寻为常。 这几句大意是:普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长, 一般百姓不肯丢手;熔化灼烫的金子多达百镒, 连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。 韩非为了说明“罚莫如重而必,使民畏之”的道理, 实行严刑峻法,如熔金烫手, 最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取; 没有刑罚约束,人人有恃无恐, 哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

15、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。

【感悟】自出《韩非子·观行》。这几句大意是: 眼睛失去了镜子,就无法修面剃须; 立身失去了政治原则,就无法辨清是非曲直。 以目失镜就无法刮脸剃须为喻,说明身失道就不辨是非的道理, 强调了立身行道的重要意义。

16、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

【感悟】自出《韩非子·喻老》。这几句大意是: 千丈长的大堤,因蝼蚁的洞而溃决; 百尺高的房屋,因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。 不拘小节,不重微害,不在小处注意消除隐患,最终必酿成大祸。 成语“千里之堤,溃于蚁穴”即来于此。 可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐,防患于萌芽状态之中。

17、刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国。

【感悟】自出《韩非子·安危》。 这两句大意是针刺骨上的病毒, 局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康; 耳听深刻的忠言,心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。 韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻, 说明了君主能听进逆耳之言,严于律己,改正错误, 就能挽救危亡的国家,换来长治久安的政局。

18、和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。

其质至美,物不足以饰之。 【感悟】自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧, 无须用五彩来装饰它;隋侯之珠,无须用白银黄金来装饰它。 因为它们本来的质地已经美得无与伦比了, 没有什么东西足以用来装饰它们。

原本已经很美好的东西,用不着再去刻意修饰, 因为弄得不巧,反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。 这几句可供引用论述自然生成之物, 往往是最美好的,不须要再加以人工的修饰。 或引用说明过分地雕琢绘饰,会破坏事物原有的天然风韵。

19、无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。

【感悟】自出《韩非子·显学》这几句大意是: 听到某种说法,没有用事实进行验证就加以肯定的人,是愚蠢的人; 不能够肯定的事情却引来作为依据,是欺世骗人。 这几句说明了尊重事实的重要性。 在作者看来,只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论; 只有欺世盗名者,才会道听途说,信口开河。 尊重事实,说话要有证据,这样才不会造成失误。

20、事以密成,语以泄败。

【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是: 事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。 保守机密,慎之又慎。 无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就, 一切应该保守机密的事情都应该严守机密,谨防泄露, 一旦泄密,特别是关系到国计民生方面的重大泄密, 将给事业带来不可估量的巨大损失。 因此,今天仍有教育意义,每个人都要引为鉴戒。

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