汉白玉石狮子价 博物馆文物介绍——虞弘墓汉白玉石椁

2019-02-18 - 汉白玉石

虞弘墓,在山西乃至全国考古史上都颇具盛名。它的出现,让我们第一次知道了世界上曾有“鱼国”的存在,也让我们知道,当时的山西,与国外交流频繁,太原曾是“国际化大都市”,辉煌一时。

1999年7月9日,虞弘墓在太原市晋源区王郭村被发现,村民修整村南边的一条土路时,在距路面十几厘米深的地方,触到一块坚硬且巨大的石板,顺着石板四缘挖开,发现了用砖砌成的四道墙壁。经过考古工作者的清理发现,这是一处单室砖石墓,墓顶已被破坏,墓葬内最重要的遗物是一套硕大精美的汉白玉石椁。

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这,就是著名的虞弘墓汉白玉石椁。墓中一件外观呈仿木结构三开间、歇山顶殿堂建筑的汉白玉石椁引人注目。它通高217厘米,通长295厘米,通宽220厘米。外观呈仿木构三开间、歇山顶式殿堂建筑,由长扁方体底座、椁身和歇山顶三大部分组成。每一部分又由数块或十几块汉白玉石组成。

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按照隋唐时期的丧葬礼制而言,仿照建筑歇山顶的墓椁仅出现于皇室成员墓中,但通常用的是一般石材,而上等的汉白玉是产自河北,且不说价值连城,单说这十几吨重的材料运送到太原,就非常费事。石椁下四周各垫有两个兽头,背上背负着底座。底座与中间墙板的四周内外满满皆为精美绝伦浮雕和彩绘,局部还有描金装饰,令人叹为观止。

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古代表示死者身份和等级的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具;椁,套在棺外的外棺。木棺出现于中国新石器时代的仰韶文化时期,至龙山文化已出现木椁,用于氏族中之头领。至周代,棺椁制度化,规定:天子棺椁四重,亲身的棺称椑(bēi),其外蒙以兕(sì)及水牛皮;第二重称地也,以椴木制成;第三重称属,第四重称大棺。

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帝后之外椁两重,多用梓木,因而其棺椁又称“梓(zǐ)宫”。上公、侯伯子男、大夫,以等差分别为三重(有兕牛皮)、二重、一重。士不重,但用大棺。又,天子大棺厚八寸,大夫士大棺厚六寸,庶人之棺只准厚四寸,无椁。后世帝王、贵族、士大夫,基本沿用此制,然时也有逾制者。

石椁中部墙板的正中间图案最为宏阔。男女主人分坐在庐帐的坐榻上,男主人头顶波斯王日月形冠,留着浓密整齐的胡须,气质雍容高贵。他向左侧身而坐,左腿弯曲平放在榻上,右手端着一只酒碗,举于胸前,目光温和平视着对面的妇人。

女主人头戴花冠,衣饰华贵,右手举杯,低头含胸,在陪男者饮酒。庐帐两旁分站四位侍者,肃然站立,正在谦恭侍奉;六位乐师,吹拉弹奏,正在尽力表演。中间一位胡人舞者左脚踩着小圆毯,右脚后翘,两臂一上一下来回翻动,身首扭转,正在表演。舞者身形灵动,正应古诗中关于胡腾舞的描述:“扬眉动目踏花毡,红汗交流珠帽偏。环形急蹴皆应节,反手叉腰如却月。”

与上半幅雕绘吉祥和睦、歌舞升平的景象不同,下半幅雕绘风格骤变,人狮搏斗场面惨烈异常,令人惊心动魄。在石椁座前壁下排正中,画面中部占据突出位置的是一个燃有熊熊火焰的大祭坛。祭坛造型简洁华丽,祭坛座犹如莲花般盛开。

祭坛两旁,各有一个人首鹰身的人相对而立。两人均是上身倾向火坛,一手捂嘴,一手伸出,抬着火坛一侧,一幅小心翼翼和神圣的样子。其余画面内容涉及宴饮、乐舞、射猎、家居、行旅和酿酒等,都充满了浓郁的中亚和波斯风格。

通过石椁底部的墓志,考古工作者发现了“大隋故仪同虞公墓志”9个篆字。原来墓主人姓虞名弘,字莫潘,鱼国人,13岁起,便任柔然高官。曾奉茹茹国王之命,出使波斯、吐谷浑和安息、月支等国故地,后出使北齐、北周和隋。在出使北齐时,虞弘被留任,相继在北齐、北周和隋三代为官。在北周时,虞弘曾任“检校萨保府”(萨保府是掌管入华外国人事务的机构)一职。隋开皇十三年,59岁的虞弘在并州去世。

虞弘,公元533年出生于中亚粟特地区的城邦国家鱼国(粟特地区位于阿姆河与锡尔河之间,今乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦境内),592年卒于晋阳。虞弘出身酋长之家,曾随父辈寓柔然。虞弘是来自西域或中亚的袄教徒外交官世家。虞弘及其同时代人虞庆则。

虞庆则(?—597年),北周、隋朝名臣,京兆栎阳人。其家族先祖本姓鱼,仕奉匈奴铁弗部赫连氏,世代都是北方的豪强。虞庆则起家北周任中外府行参军,在北周历任仪同、开府大将军,并州总管府长史,石州总管,政令严整。

其先人原来都是赫连夏国人,夏国又称鱼国,其臣民又以鱼为姓。赫连氏就是匈奴人赫连勃勃父子所建立的夏国,是五胡十六国之一,存在的时间为公元409-431年间。墓志称“鱼国”,而敦煌曲子词曲牌有《鱼美人》,即后来的《虞美人》,以歌鱼国美人得名。颇疑鱼国本中亚一部落名称,为虞弘一族所出。虞弘一族可能为柔然所役使,辗转入魏,以部落号为氏姓,故自称姓鱼或虞。

虞弘墓的发现,是中国第一座经过科学发掘、有准确纪年并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬,被评为“1999年度全国十大考古新发现”和“20世纪百大考古重要发现”,而对于“鱼国”这个国家的存在,它依旧还是个未解之谜。返回搜狐,查看更多

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