为什么这种简单的“制度决定论”是错误的?因为,西方的市场经济与民主治社会实际上是一个有机的整体,是在长期经验中逐渐形成的一整套约定俗成的制度与习俗。其中经济、政治、社会、文化、思想价值等各种因素在极度复杂的关系中相互依存,互为前提,只有所有这些因子在历史经验中长期相互作用的条件下,某一种被人们认为的“好的”制度或因子(如议会政治等等),才能产生良好的效果。
所有的因的存在,是每一个因子发挥正面的积极作用的社会前提。
当年严复批判简单的西化论者所犯的思想错误时,曾用了“牛足装马蹄”的生动比喻,我们正好可以用这个喻来说明问题。中国与俄国的激进自由主义的最大的思想误在于,他们以为马之所以比牛跑得快,就是由于前者有良好的蹄,于是自由主义正是通过外科手术式的休克疗法把西方的“马蹄”装到中国或俄国旧体制社会的“牛腿”上,以为这样牛就可以跑得和马一样快了。
然而,马蹄要发挥正常的作用,必须以马的骨架为支撑条件,而以此类推,马的骨架又必须相应以马的肌肉系统、血液系统、循环系统、内分泌系统乃至基因结构作为条件,所有这些系统都是互为条件的。是人们终于发现,除非人们把“旧体制”社会这一头“牛”,瞬间地全部地变成一匹“马”,否则就无法解决问题。
更严重的问题还在于,当人们通过休克疗法把西方市场经济规则与民主政治的制度这些“马蹄”装到原先属于斯大林式的计划经济社会的“牛”身上去以后,牛不但没有跑得像马一样快,而且连自己原来具有的负重能力与自然生存能力也由于新旧制度因子之间无法结而失去了。
整个社会陷入前所未有的危机之中。这就是为什么叶利钦所说的“结果发现我在一些事情上太天真了。在某些地方,问题看来非常复杂。我们是在错误和失败中强行前进,很多人在这困难时期遭受到冲击。”这也是为什么叶利钦会常常在深夜中内心充满痛苦。在“多少无眠的夜晚,揪心地忧虑着”的原因。
