【戈壁玉和阿拉善】玉文化精神——论代表戈壁玉的“金丝玉与阿拉善玉”

2020-05-05 - 戈壁玉

这是一片荒凉的地方,太阳暴晒、干旱少雨、风沙肆虐、粗犷原始。从戈壁到沙漠绵延数千公里,人迹罕至、荒无人烟,这些地方就是戈壁玉的产地。

玉化的戈壁石称为“戈壁玉”,这是最原始的称谓,它包括新疆金丝玉与内蒙古阿拉善玉。

戈壁玉和阿拉善

事实上,现今开发的“金丝玉与阿拉善玉”是历史上早已记载和使用的戈壁五彩石,是现阶段进入全面开发应用和挖掘研究的重要对象。

中国玉文化研究会会长侯彦成先生认为“女娲五色石(金丝玉)的考古发现和落地研究是中国玉文化的重大成就”。《山海经》研究权威专家、国务院《山海经》基金专业委员会主任刘璐老师认为:“五彩玉(金丝玉)就是五色石,承载了中国悠久的女娲文化。”

戈壁玉和阿拉善

二、“美石为玉 有五德”,是彩玉的理论基础,成为未来三十年,找寻经济自信的课题。

石为玉之根本,玉为石之演象;石是本真是先天,玉是美化是后天;石是本相,玉乃是幻相。

佛道两家往往选择‘石’作为哲学语言,表达对宇宙人生的体验。代表着自然原始的本真,是混沌自然的元气所成,是对自然造化的最本质言说,是自然美的最高象征。

戈壁玉和阿拉善

儒家哲学的重要象征物是‘玉’。是“达则兼济天下”理想的最高象征,谓“君子比德于玉”,曰“九德”,云“言念君子,温其如玉”,故“君子贵之也”,人类的优秀品质都集玉一身。

石者“实”也,实在客观。玉者“欲”也,欲望主观。

石象征着坚贞孤介、中正不移、超凡脱俗的精神,必然是出世的、隐遁的、逍遥的,不为欲望所累,不言经济价值,所以不被市俗珍重。

戈壁玉和阿拉善

与石相反,玉所象征的是文明、是崇尚雕琢的工艺。玉的根本乃是石,玉的价值往往超越于石之上,所谓“玉不琢不成器”,正道出了这一文化底蕴。在文明社会里,玉象征着社会地位,玉为世人所珍重,因而以玉为象征的价值必然是珍稀贵重、传之久远,得到社会的认同。

所以,从‘石’文化变成‘玉’文化,是人类价值观转换的过程,是思想与付诸行动的结果。

三、以彩玉为载体的艺术创作,在未来三十年,将引领玉雕创作的新时代。

金丝玉五大门类:水系(代表 ,宝石光)、金系(代表 ,沙漠漆)、火系( 代表, 五彩玉)、土系(代表 ,泥石玉)、木系(代表, 木纹玉),和阿拉善玉,如今都是玉雕行业普遍认可的优秀玉种。(详细分类见《中国金丝玉》人民美术出版社)

2012年,新疆地方政府与内蒙地方政府,同时举办首届玉雕大赛。是建立在广泛的群众基础之上的活动。

如今,在国家级、省级的玉雕大赛中,“金丝玉与阿拉善玉”频繁获奖,如文化部审批中国玉文化研究会主办的《原创亲工》玉雕作品比赛央广网:金丝玉在北京国展斩获大奖,还有行业中的知名玉雕评比《天工奖》(北京)、《百花奖》(北京),还有《翼龙奖》(乌尔禾)等。

明年起《女娲奖》将在全国戈壁玉行业中展开,中国玉文化研究会金丝玉专业委员会将全面培养行业玉雕、鉴赏、收藏、从业人才,发现优秀作品、藏品和人才,为文化部《原创亲工》评比赛和“中国玉雕大工匠”、“中国玉雕工匠”、“西域玉雕工匠”发现储备优秀人才。

发展到现在,政府的政策扶持、企业家的项目投入、学会协会商会的凝聚号召力、玉评家的论文、大师工作室的作品、文化推广大使的品牌代言、学院派的改革创新……在民间各种资金的汇入中;在东西方文化的交融、传统与现代审美结合的时空背景里;在学术价值、社会价值、市场价值,这三种价值的共同支撑下。为“金丝玉与阿拉善玉”整体行业的未来健康发展,创造更多机遇。

作者简介:王觉,中国玉石巧雕大师;亚洲珠宝联合会工艺美术大师;中国一路一石国际联盟行业专家组组长;1993年毕业于深圳大学工艺美术设计专业;2004年开始涉猎戈壁玉行业;2008年创建个人工作室,作品多次在全国各级玉雕大赛中获奖。

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