【杨贵妃墓在哪】日本发现杨贵妃墓?日本学者:杨贵妃没有被杀 东渡日本定居生子

2020-05-05 - 杨贵妃墓

古代有一种习俗叫做“洗三”,就是在孩子刚出生的第三天,母亲要对孩子进行沐浴仪式,其意义时为了洗涤污秽,消灾免难,祈祥求福。而杨贵妃也非常尽心尽力地执行一个“母亲”的义务。在安禄山生日第三天,就要给安禄山举行“洗三”仪式。

杨贵妃墓在哪

《安禄山事迹》中记载:

(安禄山生日)后三日,召禄山入内,贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地。

这真的是够奇葩的,且不说杨贵妃是安禄山的干妈,安禄山早就过了洗三的年龄,况且双方都是成年人,安禄山还比杨贵妃大16岁,这样给安禄山洗澡真的合适么?

杨贵妃墓在哪

然而就在朝中大臣对此事议论纷纷的时候,唐玄宗却表示支持。不为啥,只要杨贵妃高兴就行!甚至是整个洗三过程,唐玄宗就在旁边看着,还开怀大笑。

贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,(唐玄宗)是以欢笑。

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此件事后,唐玄宗在杨贵妃的祈求下,送给安禄山一件“生日礼物”:可以随意出入杨贵妃寝宫的权利。因为杨贵妃将其视为儿子,儿子去看望母亲是天经地义的事,对此唐玄宗也是同意,这真是刷新了人们的三观。

只能说,唐玄宗对于杨贵妃宠爱到无以复加的地步。而如此宠爱杨贵妃的唐玄宗,真的不太可能舍得杀死她,至于杨贵妃真实的结局,目前还没有准确的说法。

对于这件事,日本学者却发言了。

日本学者渡边龙策研究日本历史,他恰巧在日本历史中发现了关于杨贵妃的蛛丝马迹,最终探索出杨贵妃结局的“惊人真相”。

配图

随后她他写了一本名叫《杨玉环复活秘史》的书,在书中他指出:

杨贵妃其实并不是死在马嵬坡,而是被唐玄宗秘密送往日本。死的其实是一位侍女,她穿上杨贵妃的衣服代贵妃在佛堂前自缢。由于将士们都在外面,佛堂中烟雾缭绕,看不真实,才得以蒙混过关。死后,这名侍女的尸体也被藏了起来。

这也解释为何之后“杨贵妃的尸体”为何找不到了,是为了避免别人验尸看出真相。

渡边龙策在书中还指出:

真实的杨贵妃来到山口县,并在此地定居,此地不但有关杨玉环的雕像,还有杨贵妃的墓。杨玉环“墓碑”朝着西方摆放,因为这是中国的方向,意味着死后的杨妃死也能“眺望”故乡(日本的传统墓碑一般都是朝南摆放,因此杨贵妃墓才显得尤为特殊)。

值得一提的是,杨贵妃还在此地生育孩子。

由于杨贵妃在唐朝皇帝身边没有生下一个孩子,而到了山口县,就能产子。因此当地人们以这为寓意,在日本山口县二尊院地区专门给杨贵妃做了一个“杨贵妃送子观音像”表示吉祥与祝福。

并且山口县二尊院地区还有一个“炎之祭”的祭祀习俗,就是为了祭祀杨玉环,表达日本当地居民对其美好殷切的期望,希望她能够给人们带来美好以及让本都居民生出漂亮的孩子。

著名红学家俞平伯先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出:他支持日本学者的说法,杨玉环可能并没有死在马嵬坡,而是去了日本定居。

而之所以去日本,是因为当时日本与唐朝关系亲密,日本经常来唐朝学习,“日本”这个名字就是武则天起的。唐玄宗将杨玉环送到日本,也是合情合理的。

△俞平伯先生照片

而对于杨贵妃逃到日本定居生子的说法,如今有很多人支持。当然,这种说法有一部分因素是出于人们对美好实物的期望,不忍如此美女香消玉损,至于其真实性,还有待考证。而学术讨论自古都是在不断试错与质疑中成长的,真相往往会随着时间而浮出水面。(史书今古)

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