吉普赛人女人 中国的吉普赛人 武威女人之蛮婆子

2018-08-18 - 吉普赛人

从那历史里走来的另一种女人,就是武威的“蛮婆子”。

“蛮婆子”与“神婆子”有相似之处,也以流浪算命为生;但又与“神婆子”群体有着质的区别。“蛮婆子”不是那些弱不禁风的女人在疾病的缠绕中“磨”出来的,因而,“蛮婆子”不是“神”。“神婆子”禳病禳灾,自称多请玉皇大帝、王母娘娘、观音菩萨帮忙;“蛮婆子”禳病不请神,多用周公、桃花娘娘的八卦与符煞。

吉普赛人女人

周公和桃花娘娘是无量祖师的两大弟子,是“蛮婆子”们的“医神”。所以,在蛮婆的家中,除供文财神“福禄寿”和武财神“关公”外,有时还供无量祖师,保佑她们出门时平安无事,不生灾病。配图来源网络

“蛮婆子”是中国的“吉普赛人”。“神婆子”现象是科学咀咒的对象,“蛮婆子”现象却是人类社会学研究的课题。“蛮婆子”主要分布在古浪县横梁乡酸茨沟、磨石沟、天祝县西大滩乡、永登县薛家湾村、兰州市青白石等地。她们的人口规模已经很小了,现存仅几百户,几千口人,且与汉族通婚杂居。所以,她们是社会学家们研究的宝贝,武威文化现象的宝贝。配图来源网络

吉普赛人女人

“蛮婆子”有着神秘而独特的习俗,至到今天,社会学家们还没有弄清她们的族源,有人认为她们是原始土著的苗人,所供秘神是 尤;也有人认为她们是湖湘戌卒的后裔,因此保留着算命的遗风;但1721年,一支吉普赛人道经西伯利亚拟赴中国的事实,又让学者们对此二者是否有过血缘关系提出了怀疑。配图来源网络

吉普赛人女人

“蛮婆子”有着自己独特的密语。她们称呼与自己习俗相同的人为“羊盼”,称呼外来人为“豁家”;称爸爸为“根子”,称妈妈为“莫子”;称头为“听宫”,眼为“兆宫”;鸡叫“狗张”,猪叫“江各”等等。其中部分词汇还借用了一些方言,如蛇称做“皮条子”,树叫做“栽子”,媳妇子叫“焉池子”等等。配图来源网络

吉普赛人女人

算卦,是“蛮婆子”的职业习惯。据说,她们主要是靠给人推生辰八字、看手相或面相等手段来为人测算一切。能看出你兄弟几人,男女几个,父母是否健在等等。过去的“蛮婆子”每到一处都吹着竹笛或打着三才板招揽生意,有的还提着鸟笼,用驯养成性的鸟来作推八字的辅助工具。

吉普赛人女人

现在的“蛮婆子”算命时,只在黄表纸上写出天干、地支、生辰、属相以及“诸神回避”之类的文字。禳验时,又用黄表纸叠上八卦,画上符咒,给人燎算。其实,这些都是遮人耳目的手法。配图来源网络

高明的“蛮婆子”大都是善于察言观色、能言善的高手,她们能够准确揣度他人内心思想、情感和不同年龄、不同阶层人们的心理特征。同时,还能对各种各样的人们的思想感情予以充分地同情和理解,并用一些热情的话语给以充分地肯定和鼓励。

例如,见着血气方刚的小伙子,她们开口就会说,你这小伙子性子耿直,比自己地位高的人不巴结,比自己地位低的人不小看,所谓歪人不怕,松人不欺,爱的贫人,喜的穷人。不过自己一片好心待人,却总得不到善报,总有小人捣搅。

这样的话谁听着都像,都是自己的经历。罢了,蛮婆子就开始提要求,给你禳解了。她说,你现在办事不顺心,也不能被人理解,但好心总会有好报,今后的日子肯定会越过越好。我给你化解一下,自然会“沙枣花开老来红,越上年纪越厚成。”听着这样的话,谁的心情不高兴,不痒痒呢。配图来源网络

如果碰到一位将要成婚的青年,她们自然知道年轻人对未来的伴侣有一种神秘感,向往感,就会采取热情而肯定的态度。如果求卦者是一位姑娘,就会说:唉呀,你命里的对象很爱你,很疼你,今后一定会照顾你。如果求卦者是男的,就会说:你的对象是个很会过日子的姑娘,今后她会给你把家理得井井有条,什么事都不用你操心。

最后,她们还会鼓励这些信男信女:“注意拿定往前行,别怕东吴百万兵。放心地订婚吧,这是一门好亲事。唉呀呀,这真是飞鸟归山林,携手进房门,今年成婚配,来年见儿孙。

”如果你再问一下自己将来有几儿几女时,她们会在你手上揣摸一会儿,然后笑咪咪地对你说:你真是个有福气的人啊,你看,虎口当中一颗米,一个儿子一个女。配图来源网络

这就是中国的吉普赛人,蛮婆子。她们的话语总是给人希望,给人生活的勇气,给人战胜困难的力量,让人看到了美好的未来。这也是与神婆子算命最为本质的区别。神婆子算命,为的是让你上钩,让你能掏十块钱时掏五十块,能掏五十块时掏一百块。

就能把无的说成有的,轻的说成重的,把一个普普通通的感冒说成家神犯了,野鬼猫了,处处给你设置心理障碍、心理陷井和人生的铁门坎,非她不能化解。可惜,谜信的武威人,往往相信后者,相信自己的灾难马上就要降临,家里就被神婆子闹得乌烟障气了。配图来源网络

当然,蛮婆子也不是对所有的人都唱赞歌。如果偶然见一个人愁眉不展,她们会说:先生,你的运正背着哩,现在是时不顺来运不通,河中放着一锭金,既无渡船水又深,昼夜谋事不遂心。但她们还是会告诉你,将来总会逢凶化吉,遇难呈祥,即“拨开乌云见青天,四方有路,八面见光”。再若经她的八卦化解后,办任何事情就都会像“马跑平原地,舟船顺水行”,今后一定能得到贵人的提携和扶持。配图来源网络

“蛮婆子”性格朴实憨厚,有着自己独特的纯朴的伦理道德观念。她们对长辈的尊敬有着自己独特的表达方式。吃饭时,辈份最高的坐在炕上吃,小辈则须在地上站着吃。有了儿女方可坐在炕沿上,但腿不能上炕,待到有了孙子后,才可盘腿上炕。

在住房上,老人住书房,晚辈住厢房,是铁定的规矩。中国的吉普赛人,还讲究有肉共食,有难同当,有福同享,团结互助。以前,她们每逢外出,都是四五户结伴而行,每到落脚之处,大人分头招揽生意,小孩子照看行李。

当要回东西之后,不论多少,都要按人数平均分配。如果某人病了,其他人就要积极帮助治疗,人死了,大家要帮助埋葬,即是花费了许多钱,死者家属又无力偿还,大家也依然要为其办完后事才可继续赶路。

配图来源网络

蛮婆子在外流浪算命,宁可饿死,也不偷盗。她们在外流浪,要经常出入或寄居别人家的宅院,为了保住自己的名声,在什么情况下也不乱动人家的东西;她们需要钱,但忌讳不劳而获,即便人家的黄金放在眼皮底下,也视而不见,芳心不乱,不生邪念。兰州等地的人就常说:“算卦的蛮子宁可饿死,也不偷人家的东西。”

配图来源网络

蛮婆子们喜欢清新整洁,对自然美有着真挚的追求。她们无论是自身的穿戴,还是院落、居室中的布置安排,都给人一种十分干净、齐整的感觉。她们家家都有绣荷包、剪窗花的习俗。荷包、剪窗上都是些充满了生动活泼气息的花草和动物图案。她们生下的女孩子取名也大多以“花”来命名,如桃花、菊花、荷花、春花、玉花什么的。反映了她们对现实生活与自然美的追求与热爱。配图来源网络

蛮婆子尽管在武威女人中只占很小很小的一部分,但她们朴实憨厚的性格,善良忠厚的为人,“宁可饿死,也不偷盗”的天性,以及渴望美好生活和对自然美的真挚追求,却是武威女人们的真实写照。

相关阅读
  • 吉普赛人为什么被歧视 最后的疍民:被称为“水上吉普赛人” 曾在陆上遭遇歧视不公

    吉普赛人为什么被歧视 最后的疍民:被称为“水上吉普赛人” 曾在陆上遭遇歧视不公

    2018-08-18

    所谓quot;疍民quot;,以船为家、逐水而居,被称为quot;水上的吉普赛人quot;。岁月流转,越来越多的疍家人上岸后消失在茫茫人海,一艘艘疍家艇载着渔歌渐行渐远hellip;hellip;最后的疍民什么是quot;疍民quot;?参照文献资料里的定义,quot;疍民quot;是水上居民的旧称,指传统上没有土地、以船为家,逐水而居,主要从事捕鱼和水运的群体。

  • 吉普赛人是哪个国家的 吉普赛人是从哪儿来的?吉普赛人为什么不建国?

    吉普赛人是哪个国家的 吉普赛人是从哪儿来的?吉普赛人为什么不建国?

    2018-08-18

    吉普赛人,是对罗姆人的一种讹称,而大多数罗姆人则认为“吉普赛人”有歧视意义,所以并不使用,实际他们更乐意称呼自己为罗姆,因为其含义是“人”。吉普赛人原住印度北部,经屡次迁徙,离开印度,11世纪到波斯,14世纪初到东南欧,15世纪到西欧。20世纪下半叶,吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美,并到达澳大利亚。吉普赛人以神秘的形象著称。

  • 吉普赛人不来中国 元朝时吉普赛人曾流浪中国 后却被驱逐出境 原因为何?

    吉普赛人不来中国 元朝时吉普赛人曾流浪中国 后却被驱逐出境 原因为何?

    2018-08-18

    第二次世界大战期间,犹太人走进了世界的视野,这支民族因受纳粹的迫害,几乎到了灭族的边缘,其所经受的种种非人类对待,简直罄竹难书,让全世界都为之同情。或许大多人都不知道,就在针对屠杀犹太人所展开的望湖会议召开十一个月之后,第二个将要被屠杀的民族又写进了纳粹的名单中。这支民族至今没有名字,只有一个歧视的叫法吉普赛人。

  • 海洋吉普赛人 传统吉普赛人受人歧视排挤 海洋吉普赛人却非常神奇

    海洋吉普赛人 传统吉普赛人受人歧视排挤 海洋吉普赛人却非常神奇

    2018-08-18

    在欧美人眼中,吉普赛人是被歧视的,政府包括个人都是被歧视的。印度种姓制度是有名的,在历史中吉普赛人最早是一批低种姓的印度人,因为总是搞些小偷小摸不干净,所以吉普赛人的形象一直都不好,除了一种特殊的海洋吉普赛人,本质上两者并不相同。吉普赛人属于游牧民族,在欧洲混的非常惨,从政府到个人无差别的厌恶吉普赛人。