印度人种博物馆 “人种博物馆” 印度人种之谜

2018-05-09 - 印度人种

印度在历史上屡遭异族入侵和占领,因而人种繁多,血统混杂,语言纷乱,素有"人种博物馆"之称。那么,印度拥有哪些人种呢?

多数学者认为,印度有以下五类人种:尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人或叫地中海高加索人种、印度的雅利安人、蒙古人种。

印度人种博物馆

(一)尼格利陀人:其基本特征是身材娇小,皮肤为深褐色,头发乌黑,鼻宽唇厚,肩窄腿短,胡须和体毛不多,臂长。据有关学者认为,这部分人是印度最早的居民。今天的安达曼人,印度沿海地区的卡达尔人和巴拉因人等以及比哈尔邦山区的一些土着人均为他们的后代。

印度人种博物馆

(二)原始澳大利亚人:由于身体特征和澳大利亚的土着人非常相似,由此而得名。他们大都长头型、身材矮小,头发乌黑而卷曲,鼻宽唇厚,肤色为褐色,中印度大多数土着部落民属于这类,南印度也有分布。

印度人种博物馆

例如比尔人,杰纠人、蒙达人、奥朗人、霍德人、孔德人等等。印度之外,斯里兰卡的维达人为典型代表,所以又称维达类型人。和原始澳大利亚人身体特征有学者认为,这种人早于达罗毗荼人进入印度,所以也称他们为"前达罗毗荼人"。

印度人种博物馆

(三)达罗毗荼人:又叫地中海高加索人种,这一人种从西班牙和摩洛哥到印度都有分布。据有关人类学家研究,它分几支,早于雅利安人,从不同时期进入印度。这种人的特征是:长脸型,中等身材,卷发呈浅褐色,唇薄,皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系语言,使用象形文字,是这一人种创造了印度河流域文明

印度人种博物馆

达罗毗荼人占印度全部人口的百分之二十六,主要分布在南印度。关于达罗毗荼人是否属印度的原始土着人,有不同说法。

一般认为,古时雅利安人进入印度后,才把达罗毗荼人从印度西部和北部赶到印度南方,于是达罗毗荼人就成了南印度的原始居民。因此有些学者说,达罗毗荼人是印 度的土着人。而又有学者从印度古籍中找出了比达罗毗荼人更早的人种名称,叫做尼沙达。

还有一种说法认为,印度最早的土着人与原始的澳洲人属同一血统。这种原始的澳洲人原住亚洲,后来有一支人成了澳洲人。有的西方学者认为,在赤道以南,从前有个大国, 东到爪哇, 西连非洲, 这个国家称为"莱茂里亚",是达罗毗荼人最早居住的地方,但后来由于地壳发生变化,它的大部分被水淹没。

这种说法在泰米尔语的文献中也有记载。泰米尔语的五大史诗之一《希尔薄提迦尔摩》和《马杜拉斯特尔·布拉朗》中有南马杜赖被洪水淹没的记载。

在那些认为达罗毗荼人是从中亚迁入印度的人们看来,达罗毗荼人是公元前3000年至公元后800年之间来的。在《摩诃婆罗多》中有关于安得拉、邦迪耶(潘迪亚国)、角尔(朱罗国)和杰尔(其罗国)国王的记载。

这就表明,公元前在南方就已经建立了几个达罗毗荼王国了。至于"达罗毗荼"一词的形成,学术界也有不同看法。不少学者认为,现在的泰米尔纳德、安得拉、卡纳塔和喀拉拉的居民是达罗毗荼人的后裔,他们的语言属达罗毗荼语系。

古时整个南印度称为达罗毗荼地区,但后来安得拉、卡纳塔克和喀拉拉分别独立, 达罗毗荼一词则演变成了 "泰米尔"。根据文献记载,泰米尔纳德的很大一部分已被大海吞没,因此它的文化不免遭到破坏,根据已有文物考证,可以了解到达罗毗荼人的文化及文明情况。

从语言上看,俾路支的布拉灰语和泰米尔语很相似。同样,地中海沿岸的居民与达罗毗荼人的体形、肤色也一样。从泰米尔纳德和巴格达挖掘发现的文物证明,这两个民族的丧葬仪式也相同。

当然,也有印度学者认为,达罗毗荼人并非从外地迁来,他们是这里最早的居民。不管怎样,是达罗毗荼人在印度西北部发展了摩享佐·达罗与哈拉巴文化,所谓 印度河文明,实际上指的就是达罗毗荼人的文明,他们对印度文化曾作出过相当大的贡献。

这一人种后来和其他人种一样也有分化,形成了不少分支,还有许多混血人种。他们的物征是:皮肤黑,长头型,上臂长,扁平鼻子,个子矮小,现在西孟辊拉邦的桑塔尔人便是血统较纯的达罗毗荼人。

(四)印度的雅利安人:他们原与欧洲的雅利安人属于同种,为与欧洲的雅利安人相区别,所以叫印度雅利安人。在公元前2500年左右,雅利安人一度趁世界人种移动的风潮,分东西两个方向移动,一支由中亚进入欧洲,成为今天欧洲人的祖先;另一支则由中亚向南,越过兴都库什和喀喇昆仑两高原,居留在伊朗高原与印度,成了伊朗人和印度人的祖先。

雅利安人是好战的游牧民族,进入印度后,同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗,后来逐渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方,一部分则沦为奴隶。雅利安人便开始占据印度西北部印度河上游的旁遮普一带。后来,渐次向东发展,直至恒河上游地区。他们发现此处土地肥沃,资源丰富,因此迁入者日益增多,构成了印度的雅利安人种。

雅利安人原为白人,其长相明显具有欧洲人特征:身材高大,长头型,胡须多,鼻梁细高,头额宽及皮肤白皙等。今天不少印度人属于他们的后裔,或为他们的混血种,血统较纯的人现在亦可见到,例如拉其普特人、查特人等就是,主要分布在旁遮普和拉贾斯坦等地。

也有人说,现在印度教中的僧侣可能是血统较纯的雅利安人。印度古籍《吠陀》和《史诗》中都提到过一种信奉火神的雅利安人。但长期以来,并未引起人们的重视,印度人对此也缺乏足够的研究。

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