玉石文化讲座 玉石文化玉器鉴赏讲座新区开讲

2018-01-18 - 玉石文化

     “我们中国人喜欢用‘羊’字讨个吉利,三羊开泰中的羊字其实是借太阳的‘阳’字谐音,正确的写法是‘三阳开泰’……”随着一张精美的“三羊开泰”玉器图片的展开,汉沽图书馆市民文化讲堂“美玉新春——玉石文化玉器鉴赏”讲座也正式开始,主讲人、天津博物馆研究员任超凭借自己在天博器物部从事玉石研究十余年的经验,向观众们介绍了玉器鉴赏的一些理念与技巧。

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任超说:“赏玉也需要文化知识的积累和大量图形的比较、工艺审美的训练,但它更能给人带来快乐,一种掌握知识、传承祖先留下的优秀文化的快乐。”      通过玉器感受

     传统文化对我们的祝福

     “‘玉不琢,不成器。’这句话就是说,对玉的欣赏,必然是在雕琢之后才具有欣赏价值的。”任超介绍说,中国玉器并不单单只是看材料本身,我们追求的是加工后的成品,也就是说,我们对文物的欣赏,看的是它有没有鉴定年代的意义。

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“我们鉴定的是人类何时、出于什么目的,在这个玉器身上留下的文化痕迹。”以玉器“三羊开泰”为例,任超解释说,阳和羊同音同调,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。

“三阳”意为春天开始,阴阳消长,万物复苏;而“开泰”则表示吉祥亨通,也做“三阳交泰”,有好运即将降临之意。“你看通过一件玉器,在我们现在这个特定的时间(立春)里,我们感受到了中国文化对我们的祝福,这就是文化给我们带来的快乐。”

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     “错了只值10块钱,还不看得仔细吗”

     “在玉器鉴赏当中,快乐往往是‘赏’带来的,‘鉴’则是一个技术活,是很严肃的,需要许多个细微末节的知识来辨别判断。”为了便于读者学习鉴赏玉器,任超也归纳了几点“古玉收藏在社会中流行的错误概念”,对“古玉都是籽料制作的”、“古玉都是给死人用的”等问题的澄清让不少玉石爱好者豁然开朗。

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“和田玉在雪山雪线之上,现在都很少有人能登上雪线,古人更不具备这种能力了,所以古人的玉器都是籽料做的。

”任超告诉现场的爱好者,这个观点是从事古玉经营人员散播的,是借当下新籽料的价值比山料昂贵的趋势来提升古玉的价值。所谓籽料,指的是在河中天然形成的卵石形玉料,是山料经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中,“‘璞’字的甲骨文 ,就像巨岩上长满了石林 ,巨岩下双手持握 凿子铲刀 (辛),表示挖凿玉石;在玉石 (王)下面是用来装盛玉石的箕筐,这个字就证明我们古代人民就拥有开凿玉矿的能力。

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事实上,从商代开始,我们使用的玉料就可以开采了。”而传说中的“血沁”,是活跃的铁离子沁入了玉石之中,而非血液。任超告诉现场的爱好者们,要参与到古玉收藏正道中来,不仅要跟对人,还要看对书,学会参观博物馆,“买东西是最快提升学习效率的方法,一件东西对则10万,错了就只值10块钱,您还不看得仔细吗?”

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