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“小时候,看见父亲摆弄一个个香料,就很好奇它们都是什么味道,是苦、是辣还是麻。忍不住去咀嚼,有时候一天尝50多种香料,有的是臭味,有的是泥土味,哪怕是反胃恶心,我依旧日复一日地坚持着。”黄淑华说,16岁后,香料名都已烂熟于心,甚至花根、草茎都能叫上名字。那时,在调料配比方面黄淑华也小有心得,熟识她的人都亲切地称她为“小十三香”。

在马鞍山村这片土地上,村民们以往每年种一季玉米、一季杂粮或蔬菜。随着石漠化生态修复项目推进,2021年起,云南二十三度高原特色农业发展有限公司在马鞍山村流转了1万亩土地,实施冬季休耕,仅种一季水稻,目前亩产量达600公斤以上。“休耕后虽减少了一季收成,但管护投入相应下降,纯收益变化不大,关键是地力越来越肥。”任文林说,“想要地养人,人得先养地,要让负重的耕地歇一歇、透支的土壤喘口气。”

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徐加爱首先代表应急管理部党委,向两支队伍全体队员致以崇高敬意和诚挚问候,向为本次国际救援行动提供保障支撑的各部门、各单位表示衷心感谢。他表示,土耳其强烈地震造成重大人员伤亡和财产损失,牵动中国政府和中国人民的心。按照党中央、国务院部署,中国救援队日夜兼程万里驰援,中国香港特区政府也迅速派出救援队,与中国救援队并肩作战。两支队伍克服重重困难,不抛弃、不放弃,争分夺秒同“死神”赛跑、为生命接力,多次创造生命救援奇迹,出色完成国际救援任务。两支队伍展现出的精神风貌、专业技能和职业素养,得到了土耳其政府和人民、联合国机构的高度赞扬,为祖国赢得了荣誉,以实际行动践行了人类命运共同体理念和国际人道主义精神,体现了中土两国人民守望相助、患难与共的友好情谊。

王宗凡也向澎湃新闻记者解释说:“国家政策给退休人员的划入额度大概是当年基本养老金平均水平的2%左右,地方可以根据具体情况确定实际的计入水平,各地的计入比例和金额是有所差异的。武汉改革后计入的标准是2.5%,还略高于国家的标准。另外,更为重要的是,人们应该认识到,保险本质上是互助共济,没病的帮助有病的。部分身体好的退休人员可能现在用不到门诊统筹,但之后一旦发生疾病,就会从中受益。不能只看到前半段个账计入的减少,不看后半段一旦发生疾病就能持续、稳定地享受到门诊统筹。”

据了解,展览分为“物有物无”和“又见青绿”两大单元。其中,“物有物无”单元展出洪波近两年创作的现代水墨作品,画家大尺度突破传统山水画技法的限制,用色墨交织的艺术语言,将自然山水印象转化为当代视觉体验,用独具特色的艺术语言,挥洒浓墨激情,赞美祖国的大好河山。“又见青绿”单元展出装置和拼贴作品,画家试图用新的媒介实验来探索传统艺术的多种可能性,以全球视野重新审视东方审美的当代价值,用突破视觉经验的全新呈现完成跨界互鉴。

兔子故事也激发了人们的想象力量。玛杰丽·威廉斯·比安科创作的《绒毛兔》讲述了一只绒布小兔梦想变成真兔子的故事。小男孩收到的圣诞礼物是一只绒布兔子,而这只绒布兔子从富有智慧的旧玩具那里得知,如果小孩儿特别爱自己,玩具兔子就能变成真兔子。因为小男孩一直和绒布兔子一起玩耍,随着时间的推移,绒布兔子的衣服变脏了,里面的填充材料也露了出来,但绒布兔子毫不在意。后来,小男孩儿感染了猩红热,医生要求把绒布小兔和其他受到病菌感染的玩具一起烧掉。绒布小兔躺在垃圾堆上瑟瑟发抖,流下了一滴真正的眼泪,神奇的是,在眼泪洒落的地方长出一朵花,花中的仙子把绒布小兔变成了一只真正的兔子。作者比安科反对给为年轻人创作的作品做出清晰的界定,更倾向于用面向各个年龄段的“想象性文学”这一更宽泛的概念来指代它们,因此在比安科看来,《绒布小兔》不仅是一本儿童读物,还通过现实与虚幻的交织,激发不同年龄段的读者共同展开想象和思考。正如《绒毛兔》的副标题为“玩具如何获得生命(How Toys Become Real)”,书中的哲学思想反映了比安科对于现实与想象之关系的持久兴趣。事实上,儿童的思想比人们想象得更有逻辑,他们与成人的差异并不影响他们的判断。孩子们清晰地认识到自己心爱玩具的生命是想象的,但是想象力使事物变得真实。作者希望借助小说给予想象力一份保留地,无疑也在证明,所有的幻想文学都代表了童年的延续和对童年已逝的怀念。

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