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大中山地势陡峭，盗猎者藏身其中不易被发现，他们甚至还会安排人放哨。“夜里追击盗猎者不能出声，不能打手电筒。”有一次，民警杨正强和同事在夜里看到远处有火堆，料定有非法猎捕者。在上前查看途中，杨正强意外摔下一道沟箐。“前面的队友没注意到我，怕影响抓捕，我也不敢出声。”待天亮返回时才发现，沟箐再往前一点就是悬崖。

中国以人民为中心的人权主体观，不只关注个体的人，也关注作为类存在的人，寄予了人的解放的文明理想。如马克思所指出的：“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。”

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李镇西：作为父亲，我在家庭中奉行的是幸福教育的理念。孩子整个人生的成长，不仅仅有学业。在孩子的青春期，家长要懂得处理好和孩子的关系，这个关系是平等、尊重的，而不是居高临下地对孩子训斥、灌输，这会让孩子特别反感。只有在尊重的基础上，才能让孩子获得更多的幸福感。我一直传达给女儿的是武侯实验中学的校训——“让人们因为我的存在而感到幸福”。在我看来，善良、勤劳、同情弱者等品质应该是一个人必须具备的人生底色。

与自己的父母一辈相比，今天二三十岁的年轻人，成长在更好的物质条件下，小时候往往没有吃过太多苦。但是，当他们长大成人时，却很可能发现自己承担了太多来自家庭与社会的关注与期待。父母望子成龙的想法，“别人家孩子”的成功故事，亲朋好友对自己有没有“正经工作”、何时成家立业的追问，结婚生子的潜在成本，大城市的物价房价，以及微博上以“年轻人”开头的各种热搜词条……都让年轻人感到“压力山大”。

在江虹工厂周围，随处可见事故留下的破坏景象。厂房附近的铁路散落着烧焦的枕木和扭曲的铁轨，东边的树林里堆满了废弃的火车车厢。工厂停车场一侧堆积着扭曲的罐车和冷冻车残骸。由于未经同意就被救援人员占用，停车场一部分路面已被碾压得不成形，几个工人正在把淤积起来的污水抽到罐车里。在厂房附近，停满了各种工程车辆，几部挖掘机正在把挖起来的泥土装车。电影《满江红》以超40亿的票房位居“春节档”榜首，其悬念丛生、反转不断的故事至今令观众津津乐道。该片原创剧本作者、编剧陈宇将自己定位成“讲故事的人”“电影叙事者”，而这已经是他继《坚如磐石》《狙击手》之后，与大导张艺谋的第三次合作了。关于剧本创作的工艺性，类型片的叙事结构与多维度考量，陈宇有着自己的方法论。日前，北青艺评对话陈宇，从他与张艺谋的合作说起，聊了聊他对电影叙事、类型片发展的诸多思考。

这“六个如何始终”指向的是同一个目标，即增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，进而把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。这“六个如何始终”秉承的是同一种思想方法，即坚持问题意识。它要求直接回答的问题是：党如何找到跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案；它要进一步回答的问题是：建设一个什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党这一重大时代课题。

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