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本次发掘项目负责人侯晓刚说,此次是大同地区考古发掘唐墓数量最多的一次,不仅墓葬形制多样,出土器物也十分丰富,重要的是发现了两座纪年墓,为研究大同唐代墓葬年代提供确切依据,对于了解唐代云州的政治、经济、文化和丧葬习俗等提供重要资料。此外,M47与M90墓志记述内容丰富,史料价值较高,对研究唐代地方职官、云州城里坊制度等具有重要的意义。(完)

在末端调蓄方面,加快重点地区溢流污染控制工程建设。“我们已经建设了龙潭湖调蓄净化试点项目,就是在湖底建设了6万立方米调蓄池,地上恢复为公园绿化和景观,汛期时溢流的污水将先行进入到调蓄池,这一项目显著改善了南护城河河道水质和龙潭湖水质。”廖日红表示,下一步,中心城区将研究启动建设南护城河陶然亭溢流调蓄设施建设和清河流域清河第二再生水厂厂前调蓄设施建设。

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“《民法典》将环境资源保护上升至民法基本原则的地位,具有鲜明的时代特征。”最高法院表示,本案中,人民法院贯彻《民法典》第九条立法精神,结合国家产业政策规定,依法认定比特币“挖矿”行为资源消耗巨大,符合《民法典》第一百五十三条第二款关于违背公序良俗民事法律行为无效的规定,给予相关合同效力否定性评价,彰显了人民法院积极稳妥推动碳达峰碳中和的鲜明态度,对引导企业增强环保意识,走绿色低碳发展道路,具有较强的示范意义。

兔子故事也激发了人们的想象力量。玛杰丽·威廉斯·比安科创作的《绒毛兔》讲述了一只绒布小兔梦想变成真兔子的故事。小男孩收到的圣诞礼物是一只绒布兔子,而这只绒布兔子从富有智慧的旧玩具那里得知,如果小孩儿特别爱自己,玩具兔子就能变成真兔子。因为小男孩一直和绒布兔子一起玩耍,随着时间的推移,绒布兔子的衣服变脏了,里面的填充材料也露了出来,但绒布兔子毫不在意。后来,小男孩儿感染了猩红热,医生要求把绒布小兔和其他受到病菌感染的玩具一起烧掉。绒布小兔躺在垃圾堆上瑟瑟发抖,流下了一滴真正的眼泪,神奇的是,在眼泪洒落的地方长出一朵花,花中的仙子把绒布小兔变成了一只真正的兔子。作者比安科反对给为年轻人创作的作品做出清晰的界定,更倾向于用面向各个年龄段的“想象性文学”这一更宽泛的概念来指代它们,因此在比安科看来,《绒布小兔》不仅是一本儿童读物,还通过现实与虚幻的交织,激发不同年龄段的读者共同展开想象和思考。正如《绒毛兔》的副标题为“玩具如何获得生命(How Toys Become Real)”,书中的哲学思想反映了比安科对于现实与想象之关系的持久兴趣。事实上,儿童的思想比人们想象得更有逻辑,他们与成人的差异并不影响他们的判断。孩子们清晰地认识到自己心爱玩具的生命是想象的,但是想象力使事物变得真实。作者希望借助小说给予想象力一份保留地,无疑也在证明,所有的幻想文学都代表了童年的延续和对童年已逝的怀念。

黄敏提醒,孩子出生后,腺样体会因为炎症刺激增生肥大,一般3岁多到6岁是增大的高峰期,以后逐渐退化,一般10岁左右开始萎缩。小儿腺样体肥大多属生理性,而在6岁时并没有很好退化,甚至10岁左右时由于某些原因并没有萎缩,影响到全身的健康或邻近的器官,就称为腺样体肥大。有的孩子年龄较小时应该进行手术,长大后发现了容貌变化,此时腺样体已经萎缩,确实不需要做手术了;但腺样体面容一旦形成,难以恢复。所以发现孩子异常一定要尽早重视,以免造成终身遗憾。

“很多家庭不是不愿意遵循制度,更多是担心自己家婚宴的规格低了‘丢面子’。我们就在微信群里说是村委会强烈要求这么做的,也给了主家台阶下。”五年的改革,王志强总结出经验,改革最重要的是“公平”,“村里有人在市里做干部,还有特别富裕的家庭,都是按照我们的村规办的。其他人看到他们这样,也就不想着丢面子的事,愿意遵循了。”

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