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目前，量子计算正在创造巨大价值。据波士顿咨询集团(BCG)报告称，量子计算未来15至30年市场规模将达到4500亿至8500亿美元，3至5年内，该市场价值可达50亿至100亿美元。王新文介绍，目前量子计算的巨大潜力已经深入各行各业，尤其在金融、生物医药等需要大量数据运算的行业，已经开辟了专项应用。“但想要实现电影中MOSS那样的通用量子人工智能，预计还需要至少8到10年的时间。”

据市水务局总工程师廖日红介绍，本市城镇地区还有近900公里雨污合流管线未实现雨污分流。在第四个三年行动方案中将采取综合措施，着重改善河道水环境质量。廖日红指出，源头治理方面，方案明确持续开展“清管行动”“清河行动”，及时清理垃圾、杂物等，从源头上减少污染物进入河道。在过程控制方面，方案明确加强农业面源污染防治，重点加强对医疗机构、实验室及洗涤、食品加工等重点污染企业以及农村地区企业、民宿、农家院等经营主体废污水收集、处理的监管等。

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在武汉大学法学院教授孙晋看来，在人工智能大数据的时代背景下，数据隐私泄露问题愈演愈烈，ChatGPT作为数字技术的应用，开发者和使用者都是第一责任人。他提醒，由于ChatGPT的算法和算力均很强大，如果开发者或使用者实施垄断与限制竞争行为，滥用市场支配地位，会具有便利性和隐蔽性，会对反垄断法带来新挑战。

2011年10月22日，陈锡华带队抓捕毒贩时，遭遇毒贩顽强抵抗，他与毒贩展开殊死搏斗，坠入湍急的河流中壮烈牺牲，遗体被打捞起来时，他的手还死死地扣着毒贩。当时，安晓华在外地学习培训，听闻噩耗彻夜未眠。他哽咽着向一同培训的同行说，“我的师父牺牲了，他叫陈锡华，是我缉毒战线的引路人。”话音至此，安晓华再也说不下去了。

中国以人民为中心的人权主体观，不只关注个体的人，也关注作为类存在的人，寄予了人的解放的文明理想。如马克思所指出的：“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。”

兔子的故事同样引导读者对人与动物关系再审视。儿童文学经常以动物形象为主角，究其原因，是因为人们认为动物与儿童更为接近或亲近，可以借助动物故事来传递教育理念，从而激发人们思考人与真实动物的关系以及人类世界存在的问题。事实上，借助动物形象来呈现道德教诲等更容易被儿童读者所接受。《彼得兔的故事》中的道德教育意义十分明晰，非法侵入和盗窃都被禁止，无论是兔子还是孩子。同样，乔治·奥威尔的《动物庄园》(1945)等小说或汉·克里斯蒂安·安徒生的《丑小鸭》(1843)等自传体故事中的动物也发挥着道德教育功能。由此可见，这些以动物为主角的故事肩负着帮助儿童完成社会化过程的重要使命。几乎所有人都认为儿童和动物之间有一种特殊的亲近感，而这种亲近感在成年后就会消失。儿童文学利用了这种联系。儿童成长的必然历程就是认识到人类和动物之间的界限，看清楚人类处于支配地位的现实。

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