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为让这些“零基础”的学员们尽快掌握刺绣技艺，史磊提出了一系列暖心措施：车间选在低楼层，让有残疾的妇女进出不吃力；伙食高标准，让大家吃得饱吃得有营养；培训技师“精挑细选”，不光有高超的技艺，还有爱心、有耐心；绣花架按绣娘们的身高“量身定做”；聘请专业人员对“绣娘们”开展健康讲座和医疗义诊，全方位为她们的生活、工作着想，让她们能静下心来学习……

同日，在上海大学图书馆报告厅，上海市孙中山宋庆龄文物管理委员会副主任苏敏受邀为300余位上海大学教师和学生代表开展“一生为信仰奋斗——爱国爱人民的宋庆龄”主题讲座。讲座结合珍贵文稿史料和丰富影像资料，系统介绍了宋庆龄同志爱国爱人民的情怀和为信仰不懈奋斗的感人故事，激励高校青年延续中华儿女的精神命脉与历史传承，在爱国奋斗中找到立身之本、成才之基。

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这次地震波及范围很广，被摧毁的房屋数量非常多。人们流离失所。气温低于零下，雨雪交加，你可以想象叙利亚人民遭受的痛苦。叙利亚在过去的12年中被迫经历战争，而美国的制裁早在战争之前，从1979年就开始了，这造成叙利亚人民遭受了深重苦难，这是可耻的。(早在地震前)，叙利亚的金融和银行体系就受到了制裁，甚至(此次)接受国际社会的援助都受到了这些制裁的阻碍。你能想象这次地震和上述这些情况带来的影响吗？ 人们徒手从废墟下挖出伤者和死者，情况非常严重。事实上，制裁导致死亡人数上升，因为救援来得太晚了。

兔子故事也激发了人们的想象力量。玛杰丽·威廉斯·比安科创作的《绒毛兔》讲述了一只绒布小兔梦想变成真兔子的故事。小男孩收到的圣诞礼物是一只绒布兔子，而这只绒布兔子从富有智慧的旧玩具那里得知，如果小孩儿特别爱自己，玩具兔子就能变成真兔子。因为小男孩一直和绒布兔子一起玩耍，随着时间的推移，绒布兔子的衣服变脏了，里面的填充材料也露了出来，但绒布兔子毫不在意。后来，小男孩儿感染了猩红热，医生要求把绒布小兔和其他受到病菌感染的玩具一起烧掉。绒布小兔躺在垃圾堆上瑟瑟发抖，流下了一滴真正的眼泪，神奇的是，在眼泪洒落的地方长出一朵花，花中的仙子把绒布小兔变成了一只真正的兔子。作者比安科反对给为年轻人创作的作品做出清晰的界定，更倾向于用面向各个年龄段的“想象性文学”这一更宽泛的概念来指代它们，因此在比安科看来，《绒布小兔》不仅是一本儿童读物，还通过现实与虚幻的交织，激发不同年龄段的读者共同展开想象和思考。正如《绒毛兔》的副标题为“玩具如何获得生命(How Toys Become Real)”，书中的哲学思想反映了比安科对于现实与想象之关系的持久兴趣。事实上，儿童的思想比人们想象得更有逻辑，他们与成人的差异并不影响他们的判断。孩子们清晰地认识到自己心爱玩具的生命是想象的，但是想象力使事物变得真实。作者希望借助小说给予想象力一份保留地，无疑也在证明，所有的幻想文学都代表了童年的延续和对童年已逝的怀念。

“很多家庭不是不愿意遵循制度，更多是担心自己家婚宴的规格低了‘丢面子’。我们就在微信群里说是村委会强烈要求这么做的，也给了主家台阶下。”五年的改革，王志强总结出经验，改革最重要的是“公平”，“村里有人在市里做干部，还有特别富裕的家庭，都是按照我们的村规办的。其他人看到他们这样，也就不想着丢面子的事，愿意遵循了。”

裘皮工艺品技艺是菏泽市级非遗项目，当地企业依托这一传统“小手艺”，专业研发生产老虎、松鼠、狮子等各种裘皮玩具，产品走俏国外市场。目前，裘皮加工已成为胡集镇的特色产业之一。统计显示，牡丹区依托裘皮加工、鲁锦织造等“小手造”艺术，培育发展了10多家相关规模企业、近300个“手造微工厂”，年总产值达10亿多元，带动当地2.5万名村民就业增收。

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