真假寿山石辨别有妙招 如何辨别寿山石的真假?

2018-12-07 - 寿山石

赏寿山石方法 寿山石品种繁多,色彩斑斓,不同的石种从外形、色泽至肌理,都有其独特之处。虽然上好佳品和粗劣下品之间有天壤之别,人们凭肉眼也能断其优劣,但是,假如把100多个寿山石品种全部集中陈列在一起,就是行家里手恐怕也得眼花缭乱,三思而慎言。

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尽管目前市面上常见的寿山石只有二三十种,但是,不乏色泽相近、品质相似、肌理相似者。再加上造假技术渗透其中,这就使寿山石的鉴别更加复杂。在这种情况下,掌握一定的鉴别知识就显得特别重要。

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在长期的实践中,我积累了一些鉴别经验,归结起来,不外乎以下几种: 色彩 主要看色相色彩的分布情况,色彩结聚状态的表里情况。寿山石色彩多样,各种颜色均有,每个石种颜色都有规律可循。

质感 眼睛看的感觉(观察石质表面和内部的纹理),上手摸的感觉(体会表面的质感),上手掂的感觉(体会重坠感,如水坑、老坑的石品手感发重),刀刻的感觉(吃刀难易,流畅与否,涩阻度等;寿山石吃刀流畅)。 肌理 包括纹理、裂格(裂是有明显或不明显的缝隙,格是石本身固有的分隔线或纹线)。

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寿山石大部分都存在着格,有些石种有漂亮的纹理,如荔枝洞石的萝卜丝纹,大山石的波涛形纹理,山秀园的斑斓色块等等。具备了基本的鉴别方法后,可对寿山石雕进行鉴别。

综合 寿山石雕鉴别方法除了以上几点,还要看作品的创意度、雕工度、稀有度、知名度以及看年代等。最后做综合评价,判断是否值得收藏,如作投资性收藏,要做近期、远期收益判断。

真假寿山石辨别有妙招 如何辨别寿山石的真假?

综合评价具有八品之一的就可以收藏了,如能兼具多品,更是世间宝物。这八品是:美品(美不胜收);奇品(奇妙无比);妙品(妙不可言);绝品(不可多得);神品(出神入化);稀品(难以见到);怪品(怪异多味);极品(完美无瑕)。

综合评价时,还要注意这样几点: 做旧判断 石雕是真实的,为了提高收藏价值,卖家故意对石雕表面做老化处理,弄得老气些。作伪判断。仿刻古人和现代名家的篆刻和雕刻作品,有的卖家明说是仿的,有的则说不知道,让你自己去判断,有的就说是真迹,还拿出某某评奖证书,欺骗性极大,是藏家必须注意的。

作色判断 市场上现存大量经过物理和化学处理过的石雕作品。物理法是用植物或矿物的天然色彩,对原石进行煮泡处理着色,这样处理过的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛,甚至有些鉴定机构也被蒙蔽。

化学处理的色彩比较容易判断,色彩鲜艳,感觉发愣。相关地域石与寿山石的区别,这也是让收藏者最头疼的问题。 寿山高山冻石与青海冻石的区别 寿山高山冻石目测质地坚亮,常有小的黑点(称黑针)存在半透明的肌理当中,刀感滑爽,手感光滑,手掂感坠手(因其密度大的缘故);青海冻石目测质地松暗,常有白色棉絮状纹理和烟色絮状纹存在半透明的肌理当中,刀感涩滞,手感略粗糙(相对),手掂感发轻(因其密度小的缘故)。

寿山月尾绿石与丹东绿冻石的区别:寿山月尾绿石质地细腻,常有裂纹;丹东绿冻石质地紧密,一般不裂,常雕成苦瓜,色泽鲜艳,手感滑快。

寿山田黄石和巴林福黄石、河南黄冻石的区别 寿山田黄石有石皮,有细细的萝卜纹,温润,肌理洁净,玲珑清澈,微透明,六德具在(温、润、腻、凝、细、洁);巴林福黄石无石皮,没有萝卜纹,温润不足,肌理洁净,微透明,灵度(坚亮感觉)高,也是收藏的热点,好的福黄石市场也不多见。

河南黄冻石是近些年出现在市场上的,常被石商当成田黄石或寿山鹿目石出售,没有石皮,没有萝卜纹,大部分不温润,透明度高于田黄石,肌理常常有裂纹存在。寿山高山朱砂冻与巴林朱砂冻也是最容易混淆的,前者质地半透明或不透明,目测色彩浑厚,手感滑爽;后者多透明、半透明,目测色彩飘逸,常有色带,手感滑快等等。

        经过雕刻加工成品的寿山石雕适宜室内陈列,如石表灰尘,污物污染,只要用细软绸布轻轻擦抹,即可恢复光彩,切忌用金属或其他硬物修刮,以免破坏明亮光滑的表层,寿山石印章与小挂件,最好经常摩挲抚玩,油渍在人的体温作用下附着并沁入石中,久而久之,石质则更有灵性,古意盎然,对暂时收藏起的作品,最好放置锦盒中,薄抹白茶油,石表吸透油质,不让干燥,以养其性,反复如此,石质更加温润莹澈。

      对于寿山石的喜爱,可以说从古到今,上至帝王,下至平民。但是,随着寿山石市场近年来的火爆,一些假寿山石也随之出现。而且,随着科技发达,寿山石造假越来越“先进”,打假也就越来越难。

那么,寿山石雕要怎么来进行鉴别?专家表示,要从材质、造型、风格、刀法等几个方面综合分析。      著名品种都有开采段。      寿山石是一种以产地命名的珍稀矿石,它专指在福建省福州市寿山乡寿山村以及周边一些地区开采挖掘,可供于艺术品雕刻的石头。

     从历史上看,寿山石在南北朝时就已经出现。

宋朝时,寿山石进入皇宫,被宋高宗指定制为礼器祭天。明朝时,出现了皇帝御用的寿山石印玺。清朝的嘉庆印玺和乾隆三联章,都是有名的寿山石作品。      在中国嘉德秋季拍卖会上,首次推出的“国石国艺”专场成交比率高达91%,109件拍品成交额达1596万元人民币。

其中,一件《桃花源记寿山田黄石章》更一举突破300万元大关,以313.

6万元人民币拔得该场头筹。寿山石雕受人追捧的程度由此可见一斑。      那么,寿山石雕要怎么来进行鉴别呢?著名寿山石研究专家方宗珪表示,要从材质、造型、风格、刀法等几个方面综合分析。

     有名的寿山石品种都有一个开采段。比如,芙蓉石在宋朝就没有出现,其开采的最早年代是明朝后期,不过几百年。

如果有人拿了一块芙蓉石雕,却称是宋朝作品,明白人都不会相信。所以,鉴定时如果先把品种辨别出来,则很多假货自然原形毕露。      但是要注意两个问题。一是“古石新雕”,即有些石头年代久远,但当时却没有雕成作品,而是留到现在才进行雕刻;一是将旧雕刻进行修改。

比如,将古代一个残缺的石刻作品进行完善及处理。      不要只重视名家款识。

     要辨别古旧寿山石雕,可从历史痕迹来判断,如包浆等。寿山石质地较软,容易磕碰破损,因为接触到手油,也比较容易变旧,所以包浆明显。      此外,不同时代的雕刻也具有不同特征。

以观音像为例,从清代到现在一直是寿山石雕的题材之一。但是,不同年代的造型均有不同。      从工具上也可以判断一件寿山石雕的年代。

在上世纪六七十年代以前,石雕艺人只有简单的刀具,加上折断的缝衣针做钻。随着科技发展,工具增多,从八十年代开始,电动钻头开始应用在石雕中。但这种       电钻钻出来的圆孔和手工用缝衣针钻出来的东西绝对不一样。

只要从这些细节上分辨,就可以发现蛛丝马迹。      古旧寿山石雕和书画还有一个明显不同之处:款识。

名家书画一般都有款识,但寿山石作品则未必。      据介绍,明朝寿山石作品几乎找不到作者,因为雕刻寿山石“在当时是一种雕虫小技,是一种地位很低的手工艺”。

现在人们能够发现的最早的著名寿山石雕作者,要从清初开始。清初的寿山石雕具有明显的宫廷特征,也影响着地方寿山石雕艺术。      方宗珪说,寿山石雕流行印字题款是在改革开放之后。

这时候,玩家开始把寿山石雕当成一种艺术品来收藏,雕刻艺人的地位提高,也就出现了名家名款。      但这里也出现了一些问题。

比如,以前买了名家的作品,按当时的习惯这件作品没有款。如果硬补上款,就会让真的作品也变假了。所以,玩名家寿山石的人要注意,买寿山石雕时不要只看作者的名字,就认定是他的作品。

     对于已故作者,有三种造假情况。第一种是伪作伪款,雕刻本身和款识都是假的。第二种是旧刻新款。以前不重视款识的时候,购买了作品,现在应藏家要求,又找到原作者补款上去。

     第三种,也是最冤枉的一种情形,即真品假款。雕刻品本身是名家真迹,但是想让名家再补款识上去的时候,该名家已经不在世。这时,有人就找到篆刻师,摹仿名家手迹补一个款识上去。

结果,“假做真时真亦假”,真品也变假了。  寿山石鉴藏要具备三识。      最近几年寿山石市场火热,很多人都去购买、投资寿山石。

但专家提醒,寿山石鉴藏是一门很专门的学问,这里面有很多必须具备的条件,即“三识”:学识、见识、辨识。      首先,劝大家多看书。一块石头为什么突然变得比黄金还要贵?它的历史渊源在哪里?对这些问题应该有一个基本的了解。

     其次,多看真品。单单是福州,就有七八个寿山石大市场,在北京也有很多市场和地摊卖寿山石。

除了市场,还可以去博物馆。故宫博物院就收藏着很多寿山石雕精品。      方宗珪提醒说,现在的收藏市场有一些误区,很多玩家希望到市场、地摊去拣漏。

“我劝大家,不要抱着拣漏的思想去玩寿山石。”因为即使从显赫家门中流出来的东西也有假的。而且,现在收藏市场太火了,不懂行的卖家越来越少。他给记者讲了这样一个故事:一位收藏家曾经到一个很偏僻的山区,在一间简陋的房子里看到一位老太太,这位老太太当时就正在看一本收藏类的书。

     此外,方宗珪提到,如果想进行寿山石投资,切记不要以自身的审美标准去收购石头。

因为投资要考虑的是投资最少、差价最大、资金回笼时间最快。在这个过程中,投资人其实是在替别人买石头,而每个人对石头的审美取向都是不同的。所以,要以最终购买者的喜好为参考。      市场观察:田黄最常被仿制。

     方宗珪告诉记者,现在市场上寿山石造假最多的品种是田黄石。因为造假也需要成本,价值不高的东西“不值得”去做假。

田黄的价值众所周知,一块田黄石动辄就是几十万元,自然也就成了造假者“青睐”的对象。      此外,和原生矿石相比,田黄本身具有的次生矿特点也使得造假相对容易。

以荔枝冻为例,由于荔枝冻是原生矿,石头的通透感和色彩很自然,所以很难造假。田黄石则重视二次生成,石头的色彩看上去并不鲜艳。      其实,早在清代,就有田黄的替代品了。

清代官员喜欢田黄石,可是田黄石没那么多,所以经常用连江黄来代替。所以有句俗话是,“连江黄,假田黄”。      想区分真假田黄,也有一些要点可循。

方宗珪强调,田黄是次生矿,所以辨别一块石头是不是真的田黄石,首先就要看它是否具有次生矿,以及几种深层次的标准特征。      第一,形状。田黄石是因火山爆发后,从山上滚下来的石头,因为“一路颠簸”,所以没有棱角。

     第二,皮层。由于长时间埋在泥土中,泥土在有机肥的作用下有了酸性成分,石头也被慢慢酸化,其中一些容易溶解的颜色就会浮现在石头表面,比如黄色。

这些颜色在泥土中无法流失,最后会再重新作用于石头内部,“像自己的血抽出来再回去染上自己的皮肤”,这就造成了田黄表皮的不一样。      第三,颜色。

因为酸性作用,石头中的颜色被稀释,石头会变淡,再次染色的过程是一个自然的过程,也不可能染得很均匀,所以,田黄的外表和内里颜色会有浓淡之分。“如果看到一块石头的颜色‘表里如一’,那绝不是真的田黄。

”      第四,裂痕。在田黄表面,一般会产生一些细细的裂痕。不同于开采、保护得很好的原生矿,“田黄是一种受伤的石头,是母亲不要了把它扔出来的”。

在从山上滚到山下的过程中,在由流水把它运载到土里的过程中,经过无数磕磕碰碰的田黄表面会有细细的裂痕,就一点也不稀奇了。尤其是,这种裂痕又受到土里酸性的浸染。      最后,方宗珪说,对于如何辨别田黄石,在收藏界有各种各样的观点。

其中一种认为,可以用田黄石的“六德”,如润、细、温等为标准。但他认为,“润、温”只能作为一种形容词,不能作为田黄的标准,因为其它的石头也可能具有这些类似的特点。如果以这些修饰语作为田黄的标准,“概念就太混乱了”。

      寿山石种类繁多,每一种石的价格又不尽相同,行走于市门,有时难免会遇到少数难以鉴别的石种,此时应如何决定要不要出手?其实,有争议的石种不是不能买,而是要看价格如何,例如遇到一个石商称做田黄,有石皮、质色优、透度高、油润度也够的石头,但东看西看就是找不到田黄该有的萝卜丝纹,让人怀疑会不会是鹿目、昌化田或他省田的争议石种,由于二者之间的价差颇大,此时要看价格偏向那方,如果价格接近或仅略低于田黄,宁可不买;反之,如果价格接近或仅略高于他省田,就可以购买。

遇到其他有争议的石种亦然。 寿山石以产地命名,“天遣瑰宝生闽中”。作为四大印石之首的寿山石即产于此:福州市寿山村。

福州的寿山石,分布在福州市北郊与连江、罗源县交界处的三角地带。那里层峦叠嶂,山脉绵延。以寿山村为中心,北自党洋,南至月洋,东到连江,西连旗山,方圆二十余里的区域内有寿山月洋两大产区。

寿山石由于其质软、易受刀等特点,多用于篆刻与雕刻,许多寿山石精品为藏石者抬爱,价格颇高。其中尤以田黄为重,是为寿山石中的上品。 寿山石形成于中生代福建东部的一次地质变动,火山喷发时附带的大量的酸性物质,分解了岩层中的长石类矿物,形成了含铝、硅元素的溶液,重新冷却结晶成矿。

以寿山村为中心的群山之中,寿山石新矿、老矿迭出不穷。 针对寿山石的划分,《后观石录》中有“三坑”的说法,作者为毛奇龄,他在书中提到“收藏家分别其旧藏者,以田坑为第一,水坑次之,山坑又次之。

” “三坑”说法影响深远,至今却受到众多质疑。在这里沿用一下方宗硅先生对寿山石种类的划分,稍作修饰。 (一)田白:润似羊脂玉,偶有红筋显现。

(二)田黄:通体金黄,更有淡黄一种,其间见红筋,但有一种叫连江黄的品种,多裂纹,历久变黑,裂亦加深,石谚称:“连江黄,伪田黄”。 (三)水洞:一名为“鱼脑冻”通明如水晶,质地细腻润滑,更有白色者为“牛角洞”。

易于获取。又有一种“天蓝”,不多见,如出青之蓝,蔚然有光。 (四)艾绿:色如艾叶,青翠可爱,不多见。 (五)党洋洞:晶莹略似水洞者为上品,又有五色者,奇色者,色虽斑杂而质温润。 (六)高山洞:通明可与水洞媲美,有挂红者,奇色者。

(七)都成坑:五彩斑斓,温纯深润,少有人能辨之。 (八)芙蓉洞:质如和田白玉,脆而嫩,将军洞为上,质粗而多砂者为下。 (九)月尾紫:以青紫光腻为上,猪肝色为下。

(十)旗降:质坚,以色相细分其石,品种较多,为寿山石中一大家族。 伪劣品的鉴别 寿山石在外观上易与叶蜡石,滑石,青田石等相混淆。 叶蜡石有比较明显的蜡状光泽,且结晶颗粒较粗,呈片状,定向排列,寿山石呈一般的蜡状光泽。

且质地细腻,犹如胶冻。 滑石结晶颗粒较粗,为细粒至粗粒结构,而寿山石结晶颗粒细小,为微粒结构。滑石的硬度低,易被指甲划伤,寿山石硬度稍高,不易被指甲划伤。 青田石多为不透明至透明状,颜色单调,以黄绿紫相间,而寿山石的石色丰富,以黄和黄白色为主。

青田石为山坑石,无石皮,而寿山石中的某些品种带有石皮,青田石石质略疏松·,含颗粒散砂,而寿山石石质致密,多细润。 质量要求与技术标准 鉴定寿山石的技术标准如下: 光泽:抛光面一般呈蜡状光泽或油脂光泽,个别可呈玻璃光泽 摩氏硬度:2-3 密度:2.

5-2.7g/cm3 折射率:1.56(点测法) 光性特征:集合体· 紫外荧光:长波:弱,乳白 韧度:高,适于雕刻 断口:贝壳状,较光滑 放大检查:田坑石和某些水坑石有特殊的条纹构造,俗称“萝卜纹”

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