国家一级文物 国之瑰宝·难得一见的国家一级文物

2018-01-25 - 一级文物

玉大带尾长19.5厘米 ,宽6.9厘米,高约0.9厘米 ,玉銙(七方)7.4 ×8.2厘米

王建墓位于四川省成都市一环路内西三洞桥,为五代时前蜀皇帝王建的陵墓。 五代前蜀王建墓于1942年9月15日开始发掘。这是当时中国最重要的考古发掘。正如郭沫若先生所说:“王建墓的发现如果是在和平时期她将轰动欧美,乃至全世界。

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”此墓早年被盗,但是地宫中的浮雕二十四伎乐棺床,是目前唯一完整反映唐代和前蜀宫廷乐队组合的艺术品,也是反映唐代主流音乐由外来音乐转化为民族化音乐的最早文物例证,在中国音乐史上地位极高。

棺床两侧的十二神像圆雕像,同样是已发现的唯一反映中国古代著名的十二护法神将的文物艺术造型。地宫中的出土文物,之最或唯一也不少。置于地宫后室的王建石雕像,是现存唯一一尊中国古代皇帝的真容雕像。地宫中的石质油缸,是已发现的中国古代大型墓葬中最早和唯一放置于墓主人头端的大型长明灯具。王建的玉质谥宝,其钮作兔头龙身造型,是古代皇帝印玺中造型最奇特,唯一将本人生肖属相与龙的形象融为一体的印玺。

玉大带由铊尾、玉銙组成,玉銙七方,均浮雕团龙戏珠图案,背面四角处有象鼻小孔,用线或银丝将銙附于鞓上。铊尾浮雕龙戏火球图案,龙姿矫健,背面首部也有小孔多处,以将铊尾系固于鞓上,其下阴刻铭文:“永平五年,乙亥,孟冬下之七日,荧惑次尾宿。

尾主后宫,是夜火作,翌日于烈焰中得所宝玉一团。工人皆曰:此经大火不堪矣,上曰:天生神物,又安能损乎!遂命解之,其温润洁白异常,岁良工目所未睹。制成大带,其胯方阔二寸,獭尾六寸有五分。

夫火炎崑崗,玉石俱焚,向非圣德所感,则何以臻此焉!谨计”。翻译成白话,这一段铭文即讲述了一个近乎神话的故事:公元915年的一个深夜,前蜀开国皇帝王建的后宫突然燃起了熊熊大火,大火烧毁了王建收藏奇珍异宝的百尺楼,无数珍宝被化为灰烬,惟独有一团宝玉虽经烈火的焚烧却完好如初。

在王建看来,这劫后无恙的宝玉似乎就是天生神物,对这团宝玉珍爱有加,遂命玉工将它雕成玉带,随身佩饰。三年后,王建被葬于成都西郊,玉带也被他带到九泉之下。

关于这段历史,史书有更多记载:火灾发生后,任诸军都指挥使的王建义子王宗侃等人率兵前来救火,王建却紧闭宫门,不让人进宫,任后宫珍宝付之一炬。前蜀的这场大火和王建当时的做法至今仍是前蜀政治史上的一个谜。该大带玉板玉质油润,纹饰雕琢极精,是难得一见的五代时期玉雕文物之精品。

“兔头龙身”谥宝。谥宝,简言之就是帝王死后阴宅地府中使用的印玺。我国古代帝王印玺的纽通常都是龙形,王建印玺却是个例外——兔头龙身。兔和龙又如何能扯上关系,并雕刻成印玺?据永陵博物馆研保部主任曾如实曾介绍,这里隐含着王建一段鲜为人知的身世。

王建生于847年,按照十二生肖推算,这年为丁卯年,即是兔年。王建六十岁称帝,恰好一个甲子,又逢丁卯年。属兔的皇帝兔年登基,成为“真龙天子”,于是兔和龙从此结缘。在宋人的记载中还有当时蜀中流传“兔子上金床”的歌谣。这样看来王建的谥宝用“兔头龙身”就不足为怪了。

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