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胡锦矗是中国大熊猫野外研究及保护事业的开拓者,他组织和领导了中国第一次大熊猫野外调查研究,发明了通过大熊猫粪便确定大熊猫的数量、种群年龄结构、活动范围及规律等的“胡氏方法”,首次调查出了中国大熊猫的数量,建立了世界上首个大熊猫野外生态观察站——“五一棚”,促成了中国首次野生动物保护国际合作,出版了世界历史上第一部关于野生大熊猫生态研究的学术专著。

同日,在上海大学图书馆报告厅,上海市孙中山宋庆龄文物管理委员会副主任苏敏受邀为300余位上海大学教师和学生代表开展“一生为信仰奋斗——爱国爱人民的宋庆龄”主题讲座。讲座结合珍贵文稿史料和丰富影像资料,系统介绍了宋庆龄同志爱国爱人民的情怀和为信仰不懈奋斗的感人故事,激励高校青年延续中华儿女的精神命脉与历史传承,在爱国奋斗中找到立身之本、成才之基。

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节目突破了传统软钢丝表演形态,演出了尚属世界首创的“双人抱顶”“双人肩顶”“双人大摆翻下”等高难度技术动作。搭档两年来,李维和周晓汶每天训练十几个小时上,每组动作重复训练上万次······李维说,杂技就是要将不可能练到可能。如今,他们将继续挑战更高难度的杂技动作与技巧,预计2024年参加蒙特卡洛国际杂技节,向世界杂技最高奖——金小丑奖发起挑战。

围绕元宇宙赋能产业招商创新等议题,现场专家及业内嘉宾进行了精彩分享。中国文化产业促进会副会长兼元宇宙文化产业分会会长陈少峰指出,元宇宙文化产业园最重要的收入应该是投资而不是租金,要帮助企业做好资源导入,降低成本,增加行业资源。明源不动产研究院副院长张帆表示,产业园区已迈入3.0智慧生态运营服务时代,园区运营需打破原有住宅地产“猎手”思维,以生态运营的“农夫”思维构筑园区产业生态,嫁接生态资源。他认为,应以园区客户需求为原点,以市场洞察为前提,运用技术应用、管理变革、组织优化等手段,坚持培育企业,贯穿园区全生命周期,不断增强园区增效降本的核心竞争力。

“六个如何始终”之所以被确定为我们党需要解决的独有难题,是因为除了中国共产党之外,这些问题不会出现在那些规模没有如此之大、历史没有如此之长、执政没有如此之久、自身建设标准没有如此之高,理想、性质、宗旨没有如此之明确,使命任务没有如此之宏伟的政党面前,因而它们是独有的;又因为这些问题的解决具有全局性、深刻性,涉及对象的多样性以及易反复性等特点,解决起来很不容易。需要全党动员、人民支持,经过锲而不舍的努力,才能不断取得成效,不可能一蹴而就、一劳永逸,因而它们是公认的难题。

兔子故事也激发了人们的想象力量。玛杰丽·威廉斯·比安科创作的《绒毛兔》讲述了一只绒布小兔梦想变成真兔子的故事。小男孩收到的圣诞礼物是一只绒布兔子,而这只绒布兔子从富有智慧的旧玩具那里得知,如果小孩儿特别爱自己,玩具兔子就能变成真兔子。因为小男孩一直和绒布兔子一起玩耍,随着时间的推移,绒布兔子的衣服变脏了,里面的填充材料也露了出来,但绒布兔子毫不在意。后来,小男孩儿感染了猩红热,医生要求把绒布小兔和其他受到病菌感染的玩具一起烧掉。绒布小兔躺在垃圾堆上瑟瑟发抖,流下了一滴真正的眼泪,神奇的是,在眼泪洒落的地方长出一朵花,花中的仙子把绒布小兔变成了一只真正的兔子。作者比安科反对给为年轻人创作的作品做出清晰的界定,更倾向于用面向各个年龄段的“想象性文学”这一更宽泛的概念来指代它们,因此在比安科看来,《绒布小兔》不仅是一本儿童读物,还通过现实与虚幻的交织,激发不同年龄段的读者共同展开想象和思考。正如《绒毛兔》的副标题为“玩具如何获得生命(How Toys Become Real)”,书中的哲学思想反映了比安科对于现实与想象之关系的持久兴趣。事实上,儿童的思想比人们想象得更有逻辑,他们与成人的差异并不影响他们的判断。孩子们清晰地认识到自己心爱玩具的生命是想象的,但是想象力使事物变得真实。作者希望借助小说给予想象力一份保留地,无疑也在证明,所有的幻想文学都代表了童年的延续和对童年已逝的怀念。

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