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一些美国政客之所以热衷渲染“中国威胁”,也是因为这对他们来说有诸多好处,是一笔“无本万利”的好生意。面对美国内政治失能、经济失衡、社会失序等顽症,面对枪支暴力泛滥、贫富差距拉大、种族矛盾加深等痼疾,面对国内民众的不满情绪,美国当政者们无意也无力解决,向外转移矛盾、“甩锅”中国是他们的一贯伎俩。渲染“中国威胁”,还可以为美国政府增加军费开支、为军工集团赢得更多订单提供借口。

现在,我和团队正在筹备即将于今年8月举办的第五届新加坡国际武术文化节。作为疫情发生以来首次举办的国际武术文化节,我们希望做一些别出心裁的尝试:一是邀请参加活动的各国运动员和新加坡文旅达人拍摄各自家乡的视频,评选出优秀作品,在爱奇艺、抖音和快手等平台推广;二是增加科技含量,选择参加活动国家的一处文化遗产,请科大讯飞做成AR视频,增强人们了解和保护世界文化遗产的意识;三是增加活动内容,比如书法、舞蹈、中国古典乐器演奏等,将国际武术文化节打造成中华文化嘉年华。

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“村看村,户看户,群众看干部”,党员干部的作风是社会风气的风向标。党员干部大操大办、借机敛财,群众就举办谢师宴、杀猪宴,宴宴不断;党员干部如把餐桌的奢华程度、丰盛程度当作身价面子,水涨船高,就会对所在地区、所处行业产生负面影响。“过去村里人办红白喜事,一家比一家整得好,一家比一家剩得多,攀比似乎成了潜规则。”四川省达州市的一名村民就曾如此感慨。

陈宇:我觉得我们不妨往下多想一步,现在的方式是不是比刺死他更有效?我们其实是两件事都做:第一,通过假秦桧的死,宣泄观众的恨意;第二,让(假)秦桧背出这个诗,而且是让他站在城楼上、面对着几千人说出去。同时这本质上也是秦桧失败的宣言。我认为这是比手刃仇人更进一步的方式:不是诛他的身,而是诛他的心。第三,在当时那种情形下,孙均如果杀掉秦桧,是不是一种最好的方式?一方面这样会导致重大的朝野震荡,还不一定上来一个怎样的新宰相,产生怎样的政治走向变化。另一方面,如果秦桧被刺死了,可能天下所传的就是一次宰相遇刺的事件,就像历史上的施全行刺那样,而不是一次三军齐诵岳飞的《满江红》的事件。那可能并不有利于正义的彰显。

此外,针对前期调研中,部分地区、企业有关政策需求及问题困难,青海省商务厅协调省交通运输厅打通国道227市区至西宁综合保税区道路问题;对接省发改委解决青海慧丰冷链物流公司厂区外围公路建设问题;协调中铁青藏公司解决青海创安有限公司石棉出口运输安全和铁路车皮需求问题;对接海东市人社部门召开用工需求对接会,帮助解决海东泰讯智能通讯公司招工困难问题;协调出入境管理部门,帮助16家企业相关人员办理出国证件,助力企业出国(境)开拓市场。

为让这些“零基础”的学员们尽快掌握刺绣技艺,史磊提出了一系列暖心措施:车间选在低楼层,让有残疾的妇女进出不吃力;伙食高标准,让大家吃得饱吃得有营养;培训技师“精挑细选”,不光有高超的技艺,还有爱心、有耐心;绣花架按绣娘们的身高“量身定做”;聘请专业人员对“绣娘们”开展健康讲座和医疗义诊,全方位为她们的生活、工作着想,让她们能静下心来学习……

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