宁夏雕塑上的西夏文 略谈西夏文化中的绘画与雕塑艺术

2017-07-21

  摘要:西夏民族在吸收其他民族文化艺术的基础上创造出了自己独特的艺术。其绘画种类繁多,主要包括壁画、卷轴画、木刻版画和木板画及岩画,绘画风格比较独特,显示其技艺水平的高超。雕塑包括泥塑、石雕及木雕和竹雕,泥塑造型逼真,活灵活现,具有生活气息;雕刻刀法细腻,形象生动,展现出西夏文化艺术特有的魅力。

宁夏雕塑上的西夏文 略谈西夏文化中的绘画与雕塑艺术

  关键词:绘画;壁画;木刻版画;雕塑;石雕  中图分类号:K879      文献标识码:A       文章编号:  中国有众多的少数民族,而每个少数民族历史上都有各自独特的文化艺术。

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建立大夏国的党项民族虽说和其他游牧民族一样勇武剽悍,但他们在定居尤其是建立国家后也开始重视文化教育,特别是在仁宗仁孝时期更是达到了极致。在政府的推崇下,西夏的文艺水平有很大的提高。

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他们不仅大量吸收其他诸如汉族、吐蕃、回鹘等民族的艺术,也创造了自己独特的艺术。由于各民族艺术的大量汇聚、糅合,使得西夏的艺术呈现出五彩缤纷的特点。其艺术创作角度的独特性和多样性也使得其艺术作品具有很高的审美价值和较高的艺术水准,对中华文明具有独特的贡献。

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下面我们就某些具有代表性的艺术做一些探讨:  一、绘画  绘画是民族文化艺术的一个重要方面,西夏绘画历史悠久。

史载当年李继迁因不满其兄李继捧向宋朝献地而率领族人逃奔地斤泽时,就曾拿出祖先拓跋思忠的画像,叫戎人观看,结果"戎人感泣",①追随者越来越多。李继迁出示祖先画像,说明当时已经有了一定水平的绘画技艺。

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  随着西夏国家的建立,其艺术成就更是突飞猛进,绘画作品达到很高的水平,留下了诸多艺术精品。  1.壁画  西夏的壁画主要指的是敦煌莫高窟和安西榆林窟,玉门的昌马石窟,酒泉的文殊山石窟,张掖的马蹄寺石窟,银川的须弥山圆光寺石窟等。

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在这些石窟中尤以莫高窟和榆林窟保存的石窟壁画数量最多,规模最大且最具特点,能比较全面地反映出西夏绘画水平和特色。  莫高窟的西夏壁画以西夏早中期居多。

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其画法继承五代、宋初的壁画传统,人物较少创新,但纹饰图案都相当精美。如莫高窟301窟顶部的团龙藻井(窟顶装饰图案)中央为团曲龙形,四角配以朵云,构图立意新颖。此外,如保相花图案、交枝卷草图案都堪称精美。

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至于有一种波状卷云纹边饰,以一条波浪式的藤蔓为主干,两侧派生出像忍冬草形的卷云纹,因其构图简单朴素,成为西夏广为流行的装饰图案。  榆林窟的壁画则以人物画精品较多。

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如第二窟的《水月观音》构思巧妙,造型杰出,画技精湛,达到纯熟的水平,画师继承了中原山水画的传统,在观音像上将人和神融为一体,又将山水和人物有机地结合,运用勾描、皴擦、点染等技法,使画面达到了很高的意境。

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在宋元时期的同类壁画中堪称佳品,是西夏绘画艺术的代表作。  西夏壁画由于融合贯通了中原绘画传统、高昌回鹘画法及吐蕃密宗绘画的技巧,从而形成了本民族自己独特的绘画风格。  2.

卷轴画  西夏时期留存下来的卷轴画,特点十分鲜明,存在着多种艺术风格,反映出中原地区和藏族地区宗教和绘画的巨大影响,也反映出西夏在吸收各民族绘画艺术成就的同时,逐渐形成了自己的绘画特点。

  其绘画内容基本以佛教及经变为主。《大势至菩萨图》高124.5厘米,宽62厘米,图中菩萨慈眉善目,珠光宝气,稳坐在祥云托浮的莲花座上,红色飘带随风浮动,藕荷色的衣裙舒卷自如,上覆鲜花,下流碧水,整个画面色泽艳丽,线条流畅,面部用铁线描,衣纹用丁头鼠尾描和折芦描。

这幅画可以说是宋朝时期我国绘画的精品之一,它有唐代遗风,其画技又可能和元代有渊源关系,是一幅不可多得的人物画。[1]216此外诸如《胜乐金刚图》、《上师图》等唐卡也是西夏绘画作品及风格的一类代表。

  3.木刻版画  木刻版画是木雕版印刷的绘画,是绘画与雕版技术相结合的艺术,不仅需要绘画才能,还需要雕版印刷的技巧。

因其是印刷品,流通量大,木刻版画社会影响也很大。西夏时期有不少木刻版画,但多为佛教版画,其特色是中原佛画风格与吐蕃佛画风格并存。  西夏文经折装《妙法莲华经》卷首有刻版变相经图,右部双线刻西夏文"妙法莲华经契变相"八个字,上覆荷叶,下托莲花,莲花下有一童子顶承,画面十分生动。

图中人物众多,上部有地藏菩萨、妙音菩萨、文殊菩萨,下部有八龙王等,人物神态、形象、衣着各有特点,线条流畅,构图谨严,是西夏经图的上品。

  汉文刻本《三十五佛名经》卷首三十五佛名下以莲花和莲蓬托载,佛名上各绘该佛,佛皆跏趺坐于祥云缭绕的莲花座上,佛像虽小,绘画、刀法细腻,形态、手势各异,无一雷同。

  4.木板画及岩画  木板画是直接用颜料画在木板上的绘画,在绘画艺术品中是很少见的。西夏有多种珍贵的木板画。甘肃武威西郊西夏墓中一次发现了29块木板画,每幅画一般长10~28厘米,宽5~10厘米。

其中既有佛教的内容,也有超出宗教的题材。板画内容丰富,有武士、侍从及禽畜等。这些木板画构图简练,线条流畅,人物神态很有特点,刻画形象都很逼真,生活气息很浓,表现了画家的深厚功力。[2]  岩画分布于当时西夏的东部,即今鄂尔多斯草原以北的那仁乌拉山中。

该地有许多岩画,其中有些属于西夏时期。岩画内容有羊、牛、马及太阳、磨盘等。岩画画风朴实、粗犷、构图简单。可能为受汉文化影响较深的西夏牧民所作。

此外,在银川西面的贺兰山中也发现了岩画数处,有的画面与带有佛教内容的西夏文字相毗邻。西夏岩画虽然是一种比较原始的绘画,但它从一个侧面反映了比较落后的处于社会低层的西夏牧民的精神文化生活。是一种活的原始民族文化遗存,是西夏绘画的不可缺少的重要组成部分。  二、雕塑  西夏的雕塑品种类繁多,内容丰富。不但有大量的泥塑和石雕,还有木雕和竹雕。其中不乏精品。

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