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据了解，展览分为“物有物无”和“又见青绿”两大单元。其中，“物有物无”单元展出洪波近两年创作的现代水墨作品，画家大尺度突破传统山水画技法的限制，用色墨交织的艺术语言，将自然山水印象转化为当代视觉体验，用独具特色的艺术语言，挥洒浓墨激情，赞美祖国的大好河山。“又见青绿”单元展出装置和拼贴作品，画家试图用新的媒介实验来探索传统艺术的多种可能性，以全球视野重新审视东方审美的当代价值，用突破视觉经验的全新呈现完成跨界互鉴。

兔子故事也激发了人们的想象力量。玛杰丽·威廉斯·比安科创作的《绒毛兔》讲述了一只绒布小兔梦想变成真兔子的故事。小男孩收到的圣诞礼物是一只绒布兔子，而这只绒布兔子从富有智慧的旧玩具那里得知，如果小孩儿特别爱自己，玩具兔子就能变成真兔子。因为小男孩一直和绒布兔子一起玩耍，随着时间的推移，绒布兔子的衣服变脏了，里面的填充材料也露了出来，但绒布兔子毫不在意。后来，小男孩儿感染了猩红热，医生要求把绒布小兔和其他受到病菌感染的玩具一起烧掉。绒布小兔躺在垃圾堆上瑟瑟发抖，流下了一滴真正的眼泪，神奇的是，在眼泪洒落的地方长出一朵花，花中的仙子把绒布小兔变成了一只真正的兔子。作者比安科反对给为年轻人创作的作品做出清晰的界定，更倾向于用面向各个年龄段的“想象性文学”这一更宽泛的概念来指代它们，因此在比安科看来，《绒布小兔》不仅是一本儿童读物，还通过现实与虚幻的交织，激发不同年龄段的读者共同展开想象和思考。正如《绒毛兔》的副标题为“玩具如何获得生命(How Toys Become Real)”，书中的哲学思想反映了比安科对于现实与想象之关系的持久兴趣。事实上，儿童的思想比人们想象得更有逻辑，他们与成人的差异并不影响他们的判断。孩子们清晰地认识到自己心爱玩具的生命是想象的，但是想象力使事物变得真实。作者希望借助小说给予想象力一份保留地，无疑也在证明，所有的幻想文学都代表了童年的延续和对童年已逝的怀念。

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我认为要先把原创作者和编剧分清楚，这是文本生产的两个环节。首先是提出原创故事的能力不够。原创故事的生发者一定要找到一个良好的生发系统，而不是一个人拍脑门儿。要考虑原创的故事是否契合于当下这个时代；是否符合意识形态、大众心理、年轻人的审美趣味以及能否击中社会痛点。要结合这几个要素提出原创故事——而这些过程，现在还不够科学。

“‘云诊间’推出后，网上就诊的患者数量逐渐增多，尤其是方便了一些外地初诊患者、术后复诊患者等，一方面患者可以通过在线咨询沟通的方式，了解自己是否需要来院、来院之前要做什么，一方面如果患者在医院做了手术，术后需要长期随访，也可以通过‘云诊间’的专家远程阅片，解读病情发展变化，省去很多病人的时间和交通成本。”

据《检察日报》2月13日报道，全国人大代表、山东省临沂北城小学校长张淑琴近日走访部分中小学校，调研中小学配备专职校医问题，为撰写建议做准备。通过深入调研，张淑琴认真总结归纳，初步梳理出上交全国两会建议的思路，建议研究制定中小学校医职业准入标准，设置专项编制，为中小学招考配备校医；制定中小学校医的考核和专业技术职称评定标准；组织在职中小学校医在急救、防疫、处理意外伤害、普及健康知识等方面的专题培训；出台政策，吸引社区医生走进校园。采取政府购买服务的方式，由医院派出专业医生真正做到定时、定点、定员到学校开展卫生服务；高校设立校医专业，培养校医人才，实行校医特设岗位计划，为广大中小学校培养特岗校医。

2022年11月7日，北京青年报推出报道《本市历史文化街区数量居全国前列》，在纪念国家设立历史文化名城制度暨北京成为历史文化名城40周年之际，系统报道了2022“名城保护·大家谈”活动。截至2021年底，北京市已划定了四批次共49片历史文化街区，公布了三批次共1056栋(座)历史建筑，数量位居全国前列。此外，首规委办正在研究制定核心区文物腾退保护利用的工作意见，破解首都功能核心区部分文物不合理利用、保存状况欠佳、周边风貌不协调、活化利用程度低的问题，推动历史文化遗产可开放、可展示、可交流、可感悟，重拾城市记忆。

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